聿明继续沉默，宗政羲竭力要自他神情中寻到些蛛丝马迹，可惜前者隐匿过深，最终也只是徒劳。

“您同其曾有如此亲缘，即便是遁入佛门，也不应当有意对其视而不见罢？”宗政羲道，“自汾瀛陷落之后，便听其追踪寻访禅师，依禅师之能，不可能不知晓这消息。”

同为一族，想要递信通讯的方法数不胜数，何况还是亲缘颇近的熟悉之人。聿明看似冷漠不理世务、旁观于外，却每每于关键时候暗中发挥起作用来。若说他真是那不问世事的出家人，怕是难以令人信服。

“知道了，就一定要按其需索回应吗？”

“佛家弟子不是一贯讲究慈悲为怀？对待平常世人尚且如此，又何况是有血脉的亲属，”宗政羲层层追问，“哪怕出于礼节，不管不问都不是甚么好态度，反倒似有意回避掩藏甚么。”

“有求必应，只是常人痴念，并非佛家本性，”聿明道，“即便是佛陀，也有抛家弃子、辜负亲众之举，难道可凭此决断其必为狠心小人？”

这话驳得漂亮，宗政羲拧眉不悦，直觉上这蛮和尚又是拿套语诡辩。若是干讲道理他未必肯服输，只像聿明这般硬拗佛家教义的，他也算是头一回见，直接将话语道路给他堵死，他又能再往下问出甚么来。

一来二去，剩下的几道问询都以同样的禅机断言截住。宗政羲最后建言他先去探看一番苻昃状况，未曾想聿明直爽应允，倒令其微诧。

临行时，他阻拦那和尚离开步伐：“……当初汾瀛行宫内，贵妃究竟是因何而死？”

“诵经时神怔精散，闻得宫变事端后惊惧而亡。”

一模一样的回答，和当初他在行宫中问话得到的答案分毫不差。