吕岩

岩，字洞宾，京兆人，礼部侍郎吕渭之孙也。咸通初中第，两调县令。更值巢贼，浩然发栖隐之志，携家归终南，自放迹江湖。先是有锺离权，字云房，不知何代何许人，以丧乱避地太白，间入紫阁，石壁上得金诰玉箓，深造希夷之旨，常髽髻，衣槲叶，隐见于世。岩既笃志大道，游览名山，至太华，遇云房，知为异人，拜以诗曰：“先生去后应须老，乞与贫儒换骨丹。”云房许以法器，因为著《灵宝毕法十二科》，悉究性命之旨。坐庐山中数十年，金丹始就。逢苦竹真人，乃能驱役神鬼。时及□世，不复返也。与陈图南音响相接，或访其室中。尝白襕角带，卖墨于市，得者皆成黄金。往往遨游洞庭、潇湘、湓浦间，自称“回道士”，时传已蝉蜕矣。有术，佩剑，自笑曰：“吾仙人，安用剑为？所以断嗔爱烦恼耳！”尝题寺壁曰：“三千里外无家客，七百年前云水身。”后书云：“唐室进士，今时神仙。足蹑紫雾，却归洞天。”

【注释】

1吕渭：字君载，天宝中登进士第。大历中，曾参与鲍防、严维等越州联唱。贞元中累迁礼部侍郎，掌十一年至十三年（795—797）贡举。

2锺离权：唐五代道士，后演为八仙之一的汉锺离，道教全真派的北五祖之一。

3太白：也称太白山、太乙山，在今陕西武功县南，为秦岭主峰。

4紫阁：即紫阁峰，终南山峰名，在今陕西西安南。

5金诰玉箓：指道教的秘籍。

6希夷之旨：虚寂微妙的道教义理。《老子》第十四章：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”

7髽髻（zhuāji）：挽发而结于头顶。

8槲（hu）叶：即槲树的叶子，较大。一本作“檞叶”。

9“先生去后应须老”两句：意谓先生您离开后我应该会老去，乞求您给我能够脱胎换骨的金丹。

10法器：佛教指具有学佛、弘法善根的人，此指传承道法的人选。

?《灵宝毕法十二科》：道教修炼之书。

?性命之旨：指容纳儒释性命之理的道教内丹修炼的方法。

?金丹：即圣胎，指精、气、神凝聚而成的内丹，又称“婴儿”，吕岩诗云：“药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。”

?苦竹真人：道士名，具体不详。

?时及□世：《四库》本作“时移世换”。由文气推，盖为“时及末世”，即指唐末。

?陈图南：陈抟，字图南，自号扶摇子。据《宋史》本传载，谓其落第后隐居武当山，服气、辟谷二十余年，宋太宗赐号“希夷先生”，著有《无极图》《先天图》，为宋代理学基础。传见本卷后文。

?白襕（lán）：泛指上衣与下裳相连的白色袍衫。角带：以角为饰的腰带，此为宋元时期平民的装扮。

?湓浦：今江西九江的龙开河。源出江西瑞昌清湓山，东流经九江城下，名湓浦港，北入长江。