10“树翳楼台月”两句：引诗一题为《送江州薛尚书》，意谓楼台上的月亮被树木遮蔽，船帆在鼓角般鸣响的风的吹拂下飞一般离去。

?“郡斋多岳客”两句：亦出自《送江州薛尚书》，意谓州郡官府中多是登山的隐士，州郡里的百姓户籍大半是渔民。岳客，山中隐士。

?竦（song）：肃然起敬。

?张演：咸通十三年（872）进士。

【译文】

周繇，江南人，咸通十三年（872）郑昌图那一榜的进士，调任福昌县的县尉。家里贫寒，生计萧条，却只是苦心学诗，俯仰之间，都在思考、吟诗，深刻地抵达高妙的境界，当时被称为“诗禅”。警策的诗联如《送人尉黔中》说“公庭飞白鸟，官俸请丹砂”，《望海》诗中说“岛间应有国，波外恐无天”，《甘露寺》诗中说“殿锁南朝像，龛禅外国僧”，又有“山从平地有，水到远天无”，又有“白云连晋阁，碧树尽芜城”，《江州上薛能尚书》诗中说“树翳楼台月，帆飞鼓角风”，又有“郡斋多岳客，乡户半渔翁”等诗句很多，读这些诗句让人肃然起敬，确实是写诗的好手啊。纵情饮酒，没有荣辱的拖累，所结交游玩的都是当时有名的诗人。集子如今流传在世。同时考中进士的人中有一位叫张演的诗人，工于诗歌，间或能看到一两篇他的作品，也是好诗啊。

○尝谓禅家者流，论有大小乘，有邪正法，要能具正法眼，方为第一义，出有无间。若声闻、辟支、四果，已非正也，况又堕野狐外道鬼窟中乎！言诗亦然。宗派或殊，风义必合。品则有神妙，体则有古今，才则有圣凡，时则有取舍。自魏晋以降，递至盛唐，大历、元和以下，逮晚年，考其时变，商其格制，其邪正了然在目，不能隐也。经云：“过而不改，是谓过矣。”悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。观于时以诗禅许周繇，为不入于邪见，能致思于妙品，固知其衣冠于裸人之国。昔谓“学诗如学仙”，此之类欤。

【注释】

1大小乘：佛学分大乘、小乘，其说之深广者为大乘，浅小者为小乘。

2正法眼：禅者观察事物、认识真理的智慧眼光。佛教禅宗用以指禅法。

3第一义：佛家语，指无上至深的妙理。