说得?是庄子和惠子，一起到一叫个?濠水的?地方游玩，他俩站在桥上?，庄子说：“惠，看那?水里的?鱼儿游得?多开心呀。”

惠子就?说了：“可拉倒吧，你又不是鱼，你哪里能知?道鱼开不开心。”

庄子就?说了：“你又不是我，你怎么知?道我不知?道鱼儿开不开心。”

惠子又说了：“对啊，我不是你，所以不知?道你；那?么，你也不是鱼啊，所以你也不知?道鱼开不开心啊。”

庄子又说了：“s!让我们回到原点?，你最开始问我的?是什么，是——‘你哪里能知?道鱼开不开心’，说明你已经承认，我知?道鱼开心这个?前提，那?我现在告诉你，我从哪里知?道，我就?是在这桥梁之上?知?道的?呀。”

惠子：？

这场论证看似是庄子偷换了概念、卖萌取巧，实际上?呢，这场辩论没有输赢。

惠子这个?看似是赢家的?，其实也从一开始就?输了，因为他自己就?立了一个?自相矛盾的?论点?。

他质疑因为庄子不是鱼，所以不能判断鱼是不是快乐；同样的?，他也不是庄子，他也无法知?道庄子知?不知?道鱼快乐。

其实他们的?分歧点?，根本在于世?界观认识论的?不同，惠子是不可知?论；

而庄子明显是‘以我观物，物皆着?我之色彩’的?物我合一的?唯心派……

所以，魏停云就?以《濠梁之水》为小题，作了一篇赋，没引入到高深的?哲学去，而是阐及‘君子和而不同’，然?后引到同样出自《庄子》的?——‘君子之交淡如水’；

进而阐述，君子之交淡如水的?“水”，是什么水呢？

当然?不是‘世?人结交须黄金，黄金不多交不深’、‘君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土’的?功利之水；（注）

淡如水的?本元是一颗返璞归真的?、无关世?俗之利的?纯心；