第?二天的五经题，考了《尚书·大禹谟》——‘无稽之言勿听，弗询之谋勿庸’。

就是说：不要道听途说，轻信没有查实的虚妄谣言，也不能独断专行?，采用没有经过众人商议的谋略。

这个题可以?往高了解，也可以?往低了解。

往高了解，因为?大禹谟本?来就是记载大禹、舜等上古君贤政事，所以?可以?往为?君之道解，基本?就是皇上呀，您不能听信谣言，要广纳意见?，要做个明君哇～

但这个高度太高了，有些度也不好把握，以?后万一出仕了，官场对手说不定就能翻出这份考卷，呈给万岁爷。

皇上就说了：你意思我是昏君咯？朕还用你教？你这么爱做老师，去地底下教阎王吧！

这个解法太高了，那另一种怎么样的，说我们在生活中要做谣言止于智者的智者，遇到?事情不要任性哦，要多和爸爸妈妈哥哥姐姐们商量……

这样解法又太低了。

所以?，魏停云选了第?三种解法，就是为?官之道。

上有皇上，下有百姓，天子与黎民之间我就是纽带，那么纽带的自?我修养就应该：准确的上传下达！

朝廷的政令，我细细研读，该严格执行?的严格执行?，该变通执行?的，我申报批准后，因地制宜，变通执行?；

百姓的意见?呢，我也要挑挑拣拣有用的传达给吾皇陛下；

同时，我也要团结同僚、幕友、吏员们，集思广益不独断专行?、夜郎自?大，并且虚心听取师长、前辈的教导；

那么，我为?了提出、阐述自?己的立场和让人认可我的建议和方法，就不能凭空臆想，我肯定需要读书啊、学习啊、实地考察；

那我就在这个集思广益、虚心请教、学习的过程中，时间久了慢慢成为?智者了，这样与开头的不要听信谣言，谣言又止于智者，如此?则形成了完美?的闭环！