唐帝国是在隋朝的废墟上建立起来的，自然而然的免不了要使劲的黑隋朝的，黑着黑着，很多事情也就夸张起来了。

比如北宋砸缸的那位司马光，就写过一本《资治通鉴》，里面是这么记载的：隋大业六年，正月丁丑日，“于端门街盛称百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地；终月而罢，所费巨万。自是岁以为常”。

其实隋朝那时候，哪可能真的像《资治通鉴》这般描写的盛况啊，其中夸张的水分肯定是有的，魏征也曾经在他领衔撰修的《隋书》记载，在上元节期间，“帝数微服往观之”。杨广为了看热闹，不惜放下帝王之尊的身段，化妆易服前往，当然魏征这么写只是客观陈述杨广看重推广上元节，却并没有去着重的写杨广如何铺张浪费的。

不过提到提倡和兴盛，并最终让上元节真正的形成国家级的公众节日，历史上还是要感谢另外几位唐朝皇帝的，特别是唐玄宗李隆基，还包括他的三伯父唐中宗李显和他的亲爹唐睿宗李旦。

历史上这三个皇帝都是看热闹不先大的主子，当时的灯会，分为官方灯会和民间灯会两种。

唐朝官方灯会，极为奢侈盛大，“昼夜不息，阅月未止”。

历史上记载，景龙四年（公元710年）上元节，唐中宗李显和自己的韦皇后一起，微服出宫观灯，同时还准许贵戚百官任意到市里坊间观灯，释放了人们的节日热情。

“白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也”，可见灯型繁多，各具特色。当时，还出现了利用热动力学催动花灯转动的“影灯”：“五色蜡纸，菩提叶，若沙戏影灯马骑人物，旋转如飞。又有深闺巧娃，剪纸而成，尤为精妙”。

这样好看的花灯集中展现，自然使得上至帝王，下至老百姓都倾巢出动，“车马骈阗，人不得顾，王主之家，马上作乐，以相夸竞，文士皆赋诗以纪其事。”

到了李旦当了皇帝，那宫廷灯会就更为大手笔了，史书记载：“上元灯节正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮，曳锦绣，耀珠翠，施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，花服花钗媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”

那场面，那家伙，那是相当宏大。这样奢侈，按照大唐言官们喷死人不偿命的习俗是要出事情的，果然，右拾遗严挺之站了出来，他不解风情地要求唐睿宗李旦，“昼则欢娱，暮令休息”什么意思？就是说你当皇帝的，不要太过分，不要日以继夜地折腾，白天玩玩就行了，晚上嗨你麻痹赶紧睡！差不多就这个意思。

史称“上纳其言而止”。当然，说是这么说，后来该怎么玩还是怎么玩。

李毅觉得反正上元节以后都要折腾的无比繁华盛大，中国人除了种田还喜欢过节，我们历史上虽然多灾多难，但我们也是颇为乐观的一个民族，再艰苦的环境，只要过了节，家家户户都还是高高兴兴的，正好高阳公主第一次出宫玩，倒不如从今年开始大家好好玩乐玩乐，也让贞观年间的大唐百姓们瞧一瞧，什么才是真正的上元节！

李毅除了这些灯柱，灯轮，灯树都要之外，李毅还要上更牛逼的东西，那就是——灯楼！

整个天上人间，都给李毅从上至下装扮得就跟放火烧起来的一样，各种各样的花灯，在屋檐角落挂的那叫一个琳琅满目，在门口还有几个火红的舞狮，配合着敲锣打鼓的乐队左右尽情摇摆的。