听到这话，于世忠握紧了双拳，可是未待他产生下一步的念头，只听到“啪”的一声，一个愤怒的声音响起。

“你这畜生，咱们可是一家人啊。就算不提妹夫，佑明可是小妹唯一的儿子，也是你我的亲外甥，你就这么忍心陷他们于必死的绝境吗？！”

“我……”

“你什么你，我就知道，你分明就是想用妹夫和外甥的命去换你媳妇！可你也不想想，她被鞑子掳去也有一年多了，可有音讯传来？没准早就被鞑子弄死了！况且就算未死，你觉得还能换得回来吗？就算是能换回来，你这样做对得起小妹吗？你告诉我！”

听到这话，第一个开口的声音在愣了片刻后猛的嚎啕大哭起来，期间更是伴随着“我不是人”的咒骂声和拍打头部的响声。而另一个人则默默的流着泪水，相顾无言。

深夜山间的哭泣声中，于世忠松开了拳头，转身潜回了房中，抱着他的儿子默默的闭上了眼睛，陷入了追思亡妻的梦乡。直到第二天一早，父子二人在恍若无事的告别后便踏上了继续南下的路，而房间中，则留下了一锭二十两的银子……

……

数日后，金华府城府衙的大门外，一个粗布麻衣、借斗笠遮着面容的中年男子踏上了台阶，向大门的方向走去。未待上前阻拦他行进的衙役来得及开口，只听到那人开口说道。

“通报，余姚黄太冲求见，去吧。”

第十七章 初见

黄宗羲，字太冲，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，后世一般称其为梨洲先生。黄宗羲之父乃是“东林七君子”之一的黄尊素，黄尊素在天启年间弹劾魏忠贤，下诏狱受酷刑而死，至崇祯朝翻案，只有十几岁的黄宗羲在出庭作证之时廷锥许显纯，痛击崔应元，更是拔其须归祭父灵，人称“姚江黄孝子”。

弘光朝时，已经成为复社重要人物的黄宗羲因在《留都防乱公揭》上署名被捕下狱。鲁监国行朝立，为兵部职方司主事，同年攻乍浦失利，逢江上师溃入四明山锡杖寺结寨。后部下扰民尽皆为乡民所杀，山寨被毁后便潜居家中。

至永历四年，黄宗羲前往舟山朝见鲁监国，升左副都御使，奉命与冯京第前往日本借兵，借兵之事未成便回返家中，而此后便开始和钱谦益一同从事“地下工作”，直到钱谦益去世。

陈文此前的经历中，与王翊、王江有过很长时间的相处，甚至与冯京第也有过一面之缘，这些人在浙东抗清的历史上都颇有名气。但若是和黄宗羲相比，便是天壤之别了。

除了后世著名的“黄宗羲定律”外，与陈文有过交集的大兰山众、四明山及天台山众将以及其他浙东抗清武装，这些人多有赖于以黄宗羲为创始人的“浙东史派”的记述，才使得他们奋勇抗击外族侵略和民族压迫的事迹不至被后人所遗忘，甚至包括陈文也一度受益于此。

在得知黄宗羲抵达府衙后，陈文满心激荡的从大营赶去见黄宗羲，结果聊了不到一个时辰黄宗羲就告辞走人了。