陈江万心里窝着一肚子火，晚饭后，本想静下来想出一个万全之策来，怎奈又遇上妻子追根刨底地问个不停，在这样的情形下他那里会有好言好语回答妻子呢。但为了不使矛盾进一步升级，这场快要爆发的夫妻“口水战”，又以陈江万投降而告终。每当在妻子面前投降服软时，陈江万就常常告诫自己，安慰自己，男人吗？都是想大事、做大事的人，在老婆面前不耍威风，一些小事礼让一下老婆又有何不可呢！

中秋节这日下午，重建莲花庵寺庙的第三次族人会议在莲花庵侧殿召开，参加这次会议的有陈家坊、陈家山两个庄上的家长，惠静师太，陈家山庄上的大四房，陈家坊庄上的大五房辈分最高的长者共十二人。会期开了一整天，傍晚时分，终于以陈家山人减半捐钱的让步而达成了协议。

一九一八年的九月十九日，对莲花庵来说，是个特别的日子。因为这一日，被陈家坊、陈家山的陈氏族人决定为重建莲花庵的动工之日。

一九一八年九月十九日，对陈增二来说，也是个不平凡的日子，因为这一日，陈氏族人决定由他来负责重建莲花庵庙堂的泥工工程。

陈增二从事泥工活二十多年来，做过许多房屋，但单独建一座庙堂还是“和尚当新郎官，头一回呢！”。

先夜，陈增二有些兴奋，躺在床上翻来覆去睡不着觉，满脑子都想着怎么建好莲花庵，不辜负全族人的希望。次日寅时刚过，他就起了床，对自己刻意打扮了一番。一件半新不旧的白色衬衣外加蓝色外套，一条黑色洋布裤，穿在身上，显得格外得体；一条长长的柴胡水印染的棉布长巾，横系在魁梧的腰板上，给人传递着一个男人特有的稳重和自信。

莲花庵开工大典的主角毫无疑问是木工和泥工。泥工不用说，大家自然知道是陈增二。木工何处人呀？木工名叫易旺丁，易家坪人。呵，略大的陈家坊、陈家山，怎还请一个外姓木工来建庵呢？这不让人说我们陈氏族人没人吗？这不让人落下不齿的笑话吗？族人们不得其解。

原来请易旺丁来做木工，是莲花庵惠静师太的意思。惠静师太觉得，莲花庵虽是建在陈家坊人的土地上，管辖权也归陈姓族人，但与易家坪相距得太近了，庵堂与易家坪人的屋仅几丈之远，一田之隔。这次重建庵堂，易家坪人虽然没有像陈姓族人那样按人头分摊捐款，但他们自愿捐的钱并不比陈家山人少。惠静师太考虑到莲花庵与易家坪，田连着田，土挨着土，双方的屋檐水甚至都快流到一条沟里了。于是，惠静师太就提出这木工活让给易家坪人来做。起初，陈家坊、陈家山人极力反对，死活不肯，后来通过惠静师太说了这番道理后，陈姓氏人才接受惠静师太的提议。

季秋的早晨，天空碧蓝，凉风爽爽，一轮红日冉冉地从易家坪的后山升了起来。顿时，霞光万道，遍地金黄。陈家坊、陈家山、易家坪三个庄上的男男女女，三个一群，四个一伙潮水般地涌向莲花庵。此时，他们只有一个心愿，就是要目睹这个百年不遇的建庵开工大典。

开工大典最过瘾的一幕莫过于木工、泥工师傅们的“斗彩”。木工师傅喊的彩叫作“立门彩”，泥工师傅喊的彩叫作“动土彩”。一般情况下两匠师傅各喊一两彩段就算结束，但一旦到了这种场合，双方为了显示自己的喊彩水平高于对方，往往会出现暗自较劲的场面，一段一段地喊下去，非要分出一个高低来，那场面十分热闹。

“阿弥陀佛，陈师傅早，易师傅早。”惠静师太见陈增二，易旺丁两位师傅早早地来到现场，忙着招呼道：“来，来，来，各位师傅都到寮堂坐，先喝杯茶。”转过身又问：“呵！你们那个见到了家长江万公吗？”