阿渺的视线在众僧身上流转一圈，停在了神情沉肃、坐在角落的西域僧智镜身上。

她的目的，可不是听什么密宗的经文。

“《金刚顶经》, 我已熟读过多次了。”

她想了想，施礼道：“今日还想听法师们讲讲密宗的巫术。”

众僧闻言, 皆合掌还礼, “阿弥陀佛。”

《金刚顶经》传入中原不久, 译文晦涩、佛理深奥, 没想到阿渺看上去年纪轻轻、竟已熟读此经，着实令人敬佩！

普慧道：“巫法之事, 座中当属智镜最为精通。”转过头示意, “智镜，你上前来吧。”

智镜起身上前。

他年纪约四十来岁，五官有西域人深邃的轮廓，先是恭敬地行了一礼, 然后看向阿渺。

“贵人所问之巫术，源自南部，在天竺国被成为‘降伏’，与中原的厌胜之术、有相通之处，亦与南疆的蛊毒之术、同源共流……”

智镜说话还带了些外族的口音，语速偏慢，一字一句地，将巫术的起源、历史等事，娓娓道来。

“密宗施术的过程，又叫做‘下鬼蛊’，是借用鬼力而行的一种法事。比如天竺圣僧莲华生的传记中，就曾提及，将孩童尸身磨碎，加之珍贵的加持物与药品，便能做出引饿鬼附体的甘露丸……”

阿渺之前从萧劭那里得知，智镜和尚修习密宗的巫术，所以今日刻意提及这个话题，只是为制造藉口与其接触，却不曾想到巫蛊之术竟这般邪恶……

“这样的事，竟然也是僧侣的修习之术？”

她忍不住发问。

智镜道：“在密宗弟子眼中，饿鬼者、实则亦是金刚，可行诛杀之用。下蛊，在密宗内属于无上瑜伽续的一种修习方法，与双修术一样，不太为中原人士所接纳。”