之后，神熇与源时立讨论复古的可能性。这个时候的源时立，已经改任讲官，专门在神熇跟前谈古论今。

源时立向往古政，这一点神熇是知道的，早在一同返回洵都时就看出来了。今日的源时立，似乎比那时候成熟些。

“桓茂要告老还乡，就是给主上下马威。当年巫神改制，何尝不是千难万险，一旦成功，后人因袭，反倒不敢再做什么了。如今局面，与当年巫神所面对的，又算什么？”

巫神当年还是大祭司，以大祭司身份摄政，有生死之忧。现在的神熇，刚刚平定了穆剡的逆乱，又扫平北狄，可以说是威信已立，大权在握，二人不可同日而语。

不过，提到巫神当年的成功，就提醒了神熇一件事——巫神之所以随心所欲，就是因为得到了大将桓启的支持，也就是手里掌握了军队。

桓启就是翊武桓氏的祖先，第一代翊武公。此后，桓氏一族与军队密不可分。如果翊武桓氏不支持，就说明了军队的态度，这会反过来影响神官和文官的态度。一旦这些人铁板一块，神熇也不可能再做什么了。

神熇蹙眉，她自从做了神尊，每次要做什么，都是前赴后继的阻碍，没几件办得顺顺利利的。谁说当了神尊，就可以万人之上，随心所欲？

源时立察言观色，知道神熇有所动摇，赶紧出言鼓动，只听他道：“大刀阔斧的改革，震动太大，阻力重重，观今日人心，多半是不愿的。既然不能有大的动静，不如舍弃改制之名，渐变巫神之法。”

大刀阔斧，甩出改制之名，如果不能实行，反而受其害，不如舍弃虚名，而求实利，悄悄废弃巫神确立的那些制度，从实质上掏空“巫神之制”。

这是个好办法，神熇就问源时立：“依你说，从哪一出下手？”

源时立道：“巫神之制，最要紧的有三条。第一，灵前掣签，这是个好法子，主上也是因此登上大位，不必废除。第二，巫神废除了伴读之制，有如剪去神尊羽翼，用心何其恶毒。然而，伴读之制，废除容易，恢复则难，不急于一时。第三，巫神不许神族干政，但又允许神族该姓以求富贵，这一招，比废除伴读之制更恶毒。”