在大海湾城产地

一般公牛每头的价格在20~30银洋左右，根据体型大小和强壮程度有不同。

一岁零的小牛肉质嫩，适合烤牛排，这在南方市场非常受欢迎。但由于体重较小的因素，也只能卖到十二三块银洋左右。

有些体型小的牛犊子，七八块银洋，或是十来块银洋一头也是有的，这里价格的浮动很大。

育龄期的母牛价格就贵了，一般都在42银洋到45银洋左右，带仔母牛也就是多两三块银洋。最高也只能卖这么多，价格不会卖的太出格。

驱赶到南方售卖，价格可以向上浮动3~4成，几头牛看不出来，成百上千头那就非常可观了。

在莫行礼的牛群周围，除了他和4个女人之外，还有两个华人牛仔和7个黑人雇工，总计14个牛仔前后呼应，还有21条狗围绕着牛群周围，警惕沿途的野兽袭击。

在牛群后方

跟着向南迁徙的还有22辆骡子大车，每辆大车后面都用缰绳系着二三匹不等的壮马，这些都是运到南方售卖的马匹。

剩下的一些好马，寄养在本年度不准备南下的华人牧场中，大多都是同族或是好友，一些关系较好的邻近牧场。

今年你帮我，明年南下时我帮你。

这些跟随的大骡子车，大多由黑人和华人雇工的女人驾驭，还有小孩子也在车上，那就是移动的家。

晚上大车围在一起，点起篝火，可以防止临时营地被野兽侵袭，要安全的多。

这些黑人雇工都是有身份纸的自由黑人，都是刚果河公司的黑人仆从军出身，服役八年以上，建立相当功勋的黑人士兵，才可以被授予自由黑人身份。

雇佣自由黑人只需要雇佣华人牛仔的1/3价格，干的活儿却不少，从经济角度来看非常划算。

这一路南下要经过很多检查站，没有身份纸的黑人不允许被雇用，不允许迁徙，更不允许娶妻生子（注：只能娶一个黑人女人），不允许拥有土地，不允许经商做买卖，被剥夺了绝大部分权利。

“当家的，野狗……”纵马而来的是莫行礼排行第二的阿拉伯女人，说的汉语声调奇怪，大致能够听懂。

莫行礼喊她“二妮子”，老三就“三妮子”，老四那个亚美尼亚女人就叫“四妮子”，简单而明了。

结婚几年来，这些女人都能模仿说一些简单的汉语，大多是一个单词一个单词的往外蹦，比刚来的时候好多了。

那时候听不懂对方的语言，只能用手比划，实在不行就上去一个大耳刮子，反正能生娃就行。

莫行礼对女人们的语言不感兴趣，基本上一句都不会说。

就是那些自由黑人，现在日常会话基本上都是磕磕巴巴的汉语，没有哪个华人殖民者有耐心去学那些土著方言，纯属吃饱了撑的。

等消灭干净了，自然也就不用学了。

听二妮子说有野狗，莫行礼立马就警惕起来，因为这些野狗都是成群结队行动，危害比较大。

牧场饲养的牛不是野牛，没有那么大的野性，在遭遇到野狗成群结队袭击的时候，被咬死的可能性很大。

莫行礼神色肃然的看向远方，远处的狗群吠叫发出警报，10多条附近的狗已经冲向小树林中，有三个黑人手拿着刀枪骑马冲了过去，表现的相当彪悍。

他们都是当兵多年的退役军人，经历过无数的杀戮，对这些小场面表现自若，相当的淡定。

这些自由黑人有规定

不允许持有热兵器，包括步枪，手枪和猎枪，否则违反法条立刻就能被拘留。

然后剥夺自由黑人身份，大概率会被丢进苦役营，这一辈子就完蛋了。

所以自由黑人手中持有的是刀枪，在追逐野狗的时候，一矛刺下去也很有杀伤力，照样能维护牛群。

“二妮，有多少野狗？”

“不清楚，看到有三四头，应该不止。”

“你和其他女人留下来照看牛群，我去看看。”

莫行礼听了不放心，随口吩咐了一句，便双腿用力的一磕马腹，纵马奔跑了起来，骑术非常的娴熟。

想当年，他的骑术还是在东非公司时期跟那些华人牛仔学的，如今青出于蓝而胜于蓝。

莫行礼右腿前方的牛皮马袋里，插着一杆温彻斯特1866式步枪，在管状弹仓中装填了五发子弹，火力相当密集。

他的腰间枪套插着一只柯尔特左轮手枪，这是华人牛仔的标准配备，在野外即便遭遇到凶残的三头，五头非洲鬣狗，也丝毫不用胆怯。

对骑在马上的华人牛仔来说，那都是练枪的活靶子。

越过牛群，纵马疾驰六七分钟后，就看到狗群和两个黑人雇工骑着马，将野狗群从小树林中驱赶出来，狗群吠叫声和大声的吆喝声不绝于耳。

这群野狗有二十多头，幸亏及早的发现，否则必然造成相当大的危害。

野狗群能够跟着牛群远出一两百公里，一有机会就会祸害牛群，是牧场主最痛恨的食肉野兽之一，断然留不得。

这时跟随莫行礼纵马疾驰而来的两个华人牛仔，也在后方不远的位置。

莫行礼将手指放在嘴中，吹了一个响亮的唿哨，看见前方的黑人雇工回头望过来时，他打了一个包抄的手势。

前方的黑人雇工心领神会，愈发的策动马匹狂奔起来。

从狗群一边外侧的方向压迫过去，逼的慌不择路的野狗群迅速转向，向着莫行礼等人的前方逃窜，创造出歼灭的机会。