“回首辅的话，中书科内的《乐府新报》总共就有二十份，吾等昨日没能抢到，只能今日早早的过来借阅。”

李春芳露出一丝笑容，他又问道：

“这么紧俏？”

这中书舍人连忙说道：

“首辅大人您不知道，原本这《乐府新报》不过是大家放松消遣的读物，但昨日开始报纸上连载的《西游记》实在是太好看了，不少前辈都拿了报纸回家读给家人听，吾等只能熬到今日才读到。”

这下子李春芳脸上的笑容更浓了，他转过身对身边的刘珺说道：

“你们中书科佐赞宫阁，端是要害关键之地，中书舍人的辛苦，陛下和内阁也都看在眼里。办差就要张弛有度，刘印君你去找找苏子霖，再给中书科订上二十份报纸，这笔钱由内阁的公廨出。”

这几名中书舍人听到自己不仅仅没被责罚，还让中书科多订了二十份报纸，纷纷向李春芳致谢。

但是返回内阁的路上，李春芳逐渐收起笑容，又询问道：

“怎么又抄上道经了？”

刘珺低着头说道：

“是陛下的旨意，抄的是几本先帝最喜欢的外丹道经。”

听到这里，李春芳有些忧虑，当今皇帝比起嘉靖来说自然是勤政一些，当然要和太祖成祖比那还是差了很多的，但总体上是个让人满意的皇帝。

唯一的几个缺点，大概就是和先帝一样，也对道家金丹有些痴迷。

除此之外，喜欢搜集奇珍异宝，这也算是隆庆皇帝的一个小爱好。

对于后者，皇帝喜欢珍宝也不算什么太恶劣的爱好，只要不去民间搜刮，内阁也很少会管。

但是前者就要命了。

胡乱服食金丹，是大明皇帝短命的一个重要因素。

李春芳是青词专家，自身对道学研究颇深，他自己就是内丹术的爱好者。

但他对外丹之术不感兴趣，认为外丹之术是邪路。

先帝嘉靖也沉迷道术，但是好歹先帝是内外兼修，所以在大明皇帝中算是长寿的。

当今皇帝却只沉迷于外丹之术，不习内丹术，这样下去也不知道身体能撑多久。

李春芳摇了摇头，这种事情内阁也劝谏不了，魏征都劝不了李世民追求丹道，何况先帝朝的时候自己上的青词最多。

别说自己了，内阁这些人，有一个算一个，哪个没给先帝写过青词？

李春芳回到了内阁，其他几位阁老还是没到，但今天通政司已经送来了一批奏疏，李春芳看到了最上面的苏泽奏疏。

“这猢狲又上书了？”

李春芳拿起奏疏，翻看了一下。

《兴文教以隆圣治疏》？

再一看，原来是苏泽赞同皇太子的上书，请求皇帝举办讲学大会。

李春芳愣了一下，重新翻过来看了看上书人的名字，确定是翰林院的苏泽，而不是其他同名同姓的官员后，一脸疑惑的回到了座位上。

苏泽竟然支持办讲学大会？

李春芳本人是支持讲学的。

嘉靖四十四年，徐阶以内阁首辅身份亲自主持灵济宫大会，李春芳也在列，与徐阶并称为“讲学护法”。

内阁之中，除了李春芳外，赵贞吉也很支持讲学，赵贞吉也是心学宗师，经常聚众讲学。

但是物极必衰，徐阶倒台后，士林对于讲学之风的批评也不绝于耳。

这一方面，是新内阁对前内阁路线的否定，另一方面，李春芳自己也承认，讲学也出了很多问题。

讲学活动内容逐渐虚无化，向着空谈转变，大量根本不懂心学的投机分子，混入讲学的队伍中，还有贪官污吏以讲学之名兴建书院敛财，或者以讲学之名行贿投机。

高拱返回内阁后，更是开始打击讲学活动，对于那些依靠讲学升迁的官员都进行了打压，算是抑制住了京师的讲学之风。

李春芳其实也很矛盾，他个人支持讲学，但是作为内阁首辅，他又反对官方搞大会讲学，那这个骂名就是他来背了。

李春芳读到最后，又看到苏泽说道：

“臣伏请陛下准皇太子所奏，效前朝灵济宫故事，以皇室内帑支应讲学盛会。”

“内府财帛本属天家，既不费国帑分毫，无涉民间赋税；又彰圣主隆礼重道之德，显东宫仁厚爱民之心。如此则文脉昌明可期，百姓沐化同乐，实乃兴文教而隆圣治之良策也。”