“玄武道友你正好可以与我一同推演改进一下，让其更加完善。”

随即，长生天尊便将自己改良过的地仙之法交给了玄武皇。

这种新的地仙之法，一阶段参悟和修行奇地中的法则化作的经文不变；二阶段将自身转化为对应体质也不变，第三阶段和第四阶段有了不同。

原本的地仙三阶段需要将自己转化为半圣灵的石人之体从而与奇地结合的方法也不变。

但在长生天尊基于葬仙古经对仙陵本源力量的运用而产生的改良下，这个过程无需再像过去耗时那么久，危险性也相对降低了一些。

至于第四阶段与奇地合一，成为奇地本身的阶段倒是没有什么改变。不过到了这一步就已经获得了长生，算是成功成为地仙了。

再之后便是第五阶段，从奇地之中再次孕育出自己的真身。这个过程长生天尊也有了一些改进，让进度更快。

至于第六阶段，这一方面长生天尊自己还都在不断摸索中。

不过方向倒是很确定。一是要积累自身道行，不断衍化奇地中的本源法则，让其变得越来越完善，越来越精妙；

二是要直接推动奇地本身的进化，让其本源更加深厚，世界更加坚实完整，环境也更加适合修行。

三则相对不是必须的，那就是在其中发展修行文明，并借助信仰之力强化奇地。

发展文明的这个过程主要是有助于自身道行的进步，加快世界衍化的进程，但并不能算是必不可少的。

至于信仰之力，长生天尊这些年中也对此有了发展，不过他并没有让仙陵中的修行信仰他，而是引导其信仰天地本身。

信仰某个独立的个体会对自身修为造成阻碍，但若是将信仰的对象转化为抽象的天地，那就可以规避这一点。

虽然这样一来他受到的信仰之力并没有那么直接，会受到不少折损，但也规避了他自己接收信仰之力时产生的各种影响。