“善哉，迦叶祖师之圣像，老衲需去一观。”

“长老请，善哉.”

话音落下，释尊者明明未起身，身影却消失在大殿内。

腾飞空中，他心中思忖：

“除去佛缘，若是有佛慧，甚至慧根，那便更好了”

有此“慧智兰心”，无需教化，早晚会皈依我佛

此时的书册崖附近，普通人已经退居到山下。

有些人走了，还有些人在山脚远观，不舍得离开。

祖师显灵，少林“僧值”与“后堂”两大部门僧众便接管此地，防止外人打扰。

除去纪律部门来维持秩序，亦是有不少，少林武大弟子，来此一观奇景。

他们于连天峰修行，亦是听到书册崖上，迦叶祖师垂迹一事。

有人感叹：

“祖师示现，闻所未闻啊.”

“你来的晚，不知十年前达摩洞边【灵佑祠】，慧觉宗师于祠中请愿，曾引得解空祖师示现。”

“阿弥陀佛，师兄，和今日景色一样吗？”

那人目视着书册崖，那团像是越燃越旺的橘火，轻声发问。

一旁的师兄思索片刻，犹豫道：

“阿弥陀佛，貌似有所不同，我只是听闻慧觉宗师周身有慧光显现，没听说有火光”

“善哉善哉.”

释尊者落地，周身无尘。

禅宗纪律部门执法者称之长老，让出地方通行。

旁边少林武大弟子敬称尊者，熟悉的称他为老师、师傅。

释尊者点头，颂了一声佛号，身形飘于书册崖边。

他睁眼细观，周身氤氲莫名状象，唤出“魂宫”以心体悟。

渐渐，他的眼神竟有些闪烁。

不同人于祖师刻下的字迹得韵，亦是有所区别。

道讲“得道”，佛述“觉悟”。

依佛门所言，将觉悟分为了上、中、下三个层次。

下乘，乃解悟法理；

中乘，为观照般若；

最上乘者，喻为明心见性。

便是亲证“众生本具的佛性”，达到“见性成佛”之境界。

孟传得韵后，踏入周身明心见性之状。

释尊者活了近两百年岁，亦是第二次见到。

上一次，即是佛门现今无漏神僧，于百年前破境武道家之时。

在【毗卢阁】，观释迦牟尼大日如来法身觉悟。

亲见“诸法实相”，是为较深程度的觉悟。

为何众人称孟传此刻周身的异相，像是要立地成佛。

便是“见迦叶祖师之实相”后，最上等觉悟状态的显现。

念至此，释尊者不由会心一笑。

他刚还在想，此子有无慧根。

看来答案不用猜了，有，而且相当的大。

大慧根！

“阿弥陀佛，宝贝啊.”

非道亦非佛，有此慧根，会渐渐趋向于佛。

因此释尊者也没有抢人的打算，北联大第二圣即将诞生，稳重些。

等慧根者“自悟”，皈依便可。

他虽然不怎么关注网上讯息，但亦是从弟子们口中听说过，孟传此子人物事迹。

其成长经历，有佛门大能转世之资。

少室山深处，月台之苑。

这里常年有云雾笼罩，雨水格外充沛。