孟传心中思忖：

那是他特别小的时候，【国义拳】都还没进境圆满

当时孟依依中考，伯母为了求签求好运，去了趟八仙庵，他也跟着转了一圈。

孟传那时还没有一证永证，对于庵内记忆不深。

他只记得门外有不少摆摊算命的骗子，拉住他就不松手。

还有许多香客在庵内摇签，大殿之中铜炉不少，香火缭绕。

“在我记忆里，八仙的香火也算鼎盛。没想到，就算这样也逃不过魔染.”

按道理来讲，八仙也算是大楚内，家喻户晓的神仙代表人物。

最出名的“八仙过海，各显神通”典故，也出自于此。

如今惨遭魔手，问题出在哪？

想到这儿的同时，孟传心中也有了猜测。

那便是【武道气运】。

正如大梵天在西域那边，也一样是耳熟能详的大神。

更被密宗供为护法十二天王之一，却也难逃魔染。

孟传发现两者之间有共性，那就是缺少足够的武道气运护持。

武道气运是什么，孟传早已从荀大圣等前辈口中得知。

其是武者天赋、实力、意志、机缘等等，与天地交互的综合体现。

它与武道家修行与命运息息相关。

身负大气运者，机遇连连，得顶级功法拜名师，绝境亦能逢生；

而气运差者，修行艰难，常遇挫折，突破瓶颈难如登天。

楚延龙就经常说，他便是大气运者，武道气运浓的惊人。

而孟传自己不这么认为，自己只不过是个努力的普通人罢了

他心中已有了推测：

自大楚进入气血武道时代，像什么求签问运之类的，都被打上了迷信标签。

再加上八仙庵，一直固守传统香火之道，未能及时转型气血武道体系。

庵中弟子沉迷占卜问卦等旧习，在武道修行上既缺乏顶级师资指导，又无足够资源支撑，最终导致了武道气运持续流失。

回到八仙魔染一事中，孟传猜测，便是因为八仙庵跟不上时代发展，庵内的武道气运太差！

落后就要挨打，这句话是绝对的真理。

孟传当初，哪怕还没肝出一证永证时。

他从来都没考虑过，永安的这所二流武道大学，【八仙武道学院】

而午阳道君这样的人物，八仙庵千百年来也只有这么一个人，只能称得上“庙小出蛟龙”。

和自己从平安中学走出一样，是个特例。

念至此，孟传愈发觉得：

神佛香火信仰的维系，貌似在随着天魔出世，愈发弊大于利。

虽然这是一种文化纽带，能凝聚群体认同感，其承载的伦理教义也能规范民众行为。

但是以如今的情况来看，按孟传的话讲：

“都什么时候了，还他妈信！”

香火信仰的威力，他已经在甫城见识过了。

当时自己手段尽出，若非在紧要关头领悟了【意景雏形】。

想要救下陈宣，唯有开马甲使用道心种魔绝招【歼星】。

甚至歼星能否伤害到这些无形无质之物，孟传也没有绝对把握。