不多时，便演变成了理学与心学的辩论。

崇尚理学者，抬出圣人之言，主张天理至上、格物致知、克己复礼，仁义礼智信的道德标准、强调法与理的重要性。

崇尚心学者，讲述心即是理，倡导致良知，将道德实践融入日常，主张人人君子、人人尧舜、人人圣人。

……

夜幕降临，火把燃起，论辩趋向白热化。

崇尚理学者称：理在气先，万物一理；崇尚心学者称：心即是理，心外无物。

崇尚理学者称：万物各有其理，即舟只可行于水，车只可行于陆；崇尚心学者称：万物一体，仁者以天地万物为一体。

崇尚理学者称：礼法伦理为上，即饿死事小，失节事大；崇尚心学者立即称：礼教压抑人性，主张个性解放。

……

心理之辩，可言之事甚多。

不多时。

吕调阳、张四维两名阁臣也纷纷登上议政台辩论。

诣阙者中的一些年轻书生也站到议政台进行反驳。

长期以来。

在民间，心学其实一直压抑着理学的，因为自正德开始，朝廷的种种行为都让天下读书人感到了失望与不满。

书生士子想说的话太多了！

双方论述完各自的学说政见之后，渐渐落在了各种实事上。

比如：官学压抑人性需要改革，科举难取良才需要改革，地方胥吏贪墨过重需要改革，百姓赋税过高，被逼成为流民、反民需要改革。

渐渐的，月亮西斜，到了深夜。

论辩依旧激烈，所有人都有些上头，双方由互相攻击彼此的学说政见，变成了如何解决这些问题。

很快，便到了子时。

申时行见众人都辩红了眼，还有一群人跃跃欲试，想着走上议政台，便想叫停。

然后，张居正朝着他摇了摇头。

此刻的张居正想起了沈念那句话。

“若此次百家议政变成所有人都在为天下而辩，非个人名利而辩时，便是成了。”

当下，正是这种状态。

虽然诣阙者们大多不是为朝廷而言，但却是为天下人而言。

此刻，大家的状态正佳，正是倾听民意的时候。

紧接着。

有人开始抨击科举不行，有人开始抨击工部失职，有人高呼应迅速摒弃宦官参政……

越来越激烈，所有人都如同打了鸡血一般。

而此刻，文华殿内。

李太后、小万历、冯保三人，不断接受着外面议政的快报，同样是心情激动。

今日，他们听到了各种学说政见，听到了各种真实的声音。

这对朝廷而言，并不是坏事。

更何况当下小万历还未亲政，文人士子抨击讥讽朝政，也都是朝着张居正去的。

唯有让冯保不开心的是，已有多人高呼废弃宦官干政，

但他有自信，当下的内廷还离不开他，宦官批红的规矩还改不了。

……

不知不觉间，远处露出鱼肚白，天色渐亮。

随着王襞在议政台上因说得已无体力，歪倒在台上，大家才意识到天亮了。

好在王襞并无大碍，缓了缓，便自行走下了台。

这时。

申时行见无人再上台，当即将张居正刚才递给他的纸条放在袖内，大步走上了议政台。

“诸位，没想到我们能一辩到天亮，想必所有人在这一夜都受益匪浅，三位阁老刚才商议后，命我告知大家，朝廷会认真思考大家提出的对大明天下有益的策略，将其融入新政之中。”

听到此话，一众书生士子甚是兴奋。

这说明他们的建言献策是有用的，说明朝廷将会有所妥协。

在一些年轻书生眼里。

当下朝廷的大多数官员只会“谋财谋名，买地娶妾”，但经过今日之辩后，印象大为改观。

申时行环顾四周，缓了缓后，继续说道：“接下来的两日，烦请大家将辩论内容，仍聚焦于各自学说与民间书院、生员言政之上。第六日、第七日，我们将围绕新政论辩，商讨救国济时之道。”

“此外，今日议政到了天亮，我建议午后议政延后一个时辰，让大家多休息休息！”

“不用！”一名诣阙者扯着喉咙喊道。

“不用！”

“不用！”

“不用！”

这两个字，先从诣阙者嘴里传出。

然后又从一众旁听者的嘴里传出，最后后面的书生士子也都高喊：不用！

申时行无奈看向张居正。

张居正笑着点了点头，论“通宵达旦”，他向来不弱于任何人。

申时行高声道：“一切照旧，午时开议！”

听到此话后，下面爆发出一阵欢呼声，甚至一些花甲之岁的高龄儒士都露出了笑容。

不远处。

负责巡逻治安的锦衣卫千户周海喃喃道：“有意思，有点意思。”

他本以为议政越往后会越激烈，甚至会有辱骂之语，或在议政台上打起来。

毕竟，往昔京师里的书生论辩。

有人辩着辩着，会从怀里拿出一个生鸡蛋砸在对方脸上；有人辩着辩着，会卷起袖子直接搂着对方脖子摔跤；更有甚者，提着椅子或其它趁手的东西就冲上去了。

但这次，他突然觉得，双方经过一夜的论辩后，似乎有了点互相欣赏的感觉。

人人都无气话，全是为了这个天下而议。

这时，他再次看向不远处打哈欠的沈念。

百家议政若真能让更多的书生士子支持新政，沈念必然还会得到重赏。

随后，众人便纷纷散去了。

沈念已不打算回家，准备去翰林院小憩一会，然后进宫面圣。

当下王世贞、何心隐、李贽、三人还未曾发言，沈念担心他最担心的那种可能会发生，故而提前去向小万历提个醒儿。

……

很快。

距离午时还有一刻多钟，午门前的所有人便到齐了。

一个个都甚是亢奋。

大有今日之辩仍要通宵达旦的打算。

很快，议政开始。

诣阙者将议政的重点放在了他们如何改善学说，朝廷才能解禁民间书院、允许生员言政之上。

而此刻朝廷的态度是：可以解禁民间书院，可以允许生员言政，但必须有标准。

比如：必须遵循官学的一些理念标准，必须规避或舍弃一些避世的、反道德、反法令的言论。

双方，由互相辩驳变成了商量。

……

日近黄昏。

一直没怎么说话的文坛领袖王世贞站了出来，走上议政台。

“吾以为德育不如法治，人人君子不如人人恪守法令，盲目崇尚远古之治，抨击当下朝政苟且，更非治世之道！”

不愧是文坛大家。

一句话将罗汝芳、王襞二人的学说政见全反驳了。