在他的注视下，巴德里抬手一指北方：

“从这里往北，在伊拉克和土耳其的边境，在土耳其的范围内，有一个雅兹迪人的村落。”

“去把他们杀干净！”

“明白！”听了巴德里的吩咐，杰帕兰没有问为什么，只是用力点一下头，就毫不犹豫地转身离去。

他找到那帮正在收拾行李的下属，没有多余的话，只有一句：

“走，去清理异端！”

听说要去清理异端，这些信奉吉哈德萨拉菲主义的ISI恐怖分子没有一个人发出质疑。

萨拉菲主义，是伊斯兰教派逊尼派中一种强调回归早期穆斯林生活的原教旨主义。

这种思想，主张所有人都应该按照七世纪伊斯兰教的原初形式，按照古兰经和圣训上的字面解释生活。

只要有一点不同，那就是异端。

在七世纪之后，其他派别为了自己利益传播出的思想，也是异端。

在萨拉菲主义内部，也分了三个派别。

这三个派别是学术派，政治行动派，以及吉哈德派。

学术派，代表群体有沙特的哈瓦比派，这一派只搞学术，只为统治者服务，核心要求就是信徒必须服从现有统治者，哪怕这个统治者脑子不正常。

这个派别一直觉得自己是最正统的派别。

当然，在其他教派看来，他们就是统治者的狗。

政治行动派，一心只想搞政治，准备通过选举立法，来推行伊斯兰法，同时又有限的接受现代化和民主。

代表派系，是埃及光明党，还有突尼斯改革阵线。

在其他派别眼里，他们就是墙头草，被传统派骂妥协信仰，被世俗派骂民主的威胁。

至于最后的吉哈德派，主张通过武装斗争建立伊斯兰政权，拒绝任何世俗政府。

任何不遵从其理念的穆斯林，都是叛教者，都该处死。

包括前面两个派系，在他们眼里，也是异端，也该弄死。

而在这些叛教者里面，也有轻重缓急。

作为逊尼派的思想，他们的首要敌人就是什叶派。

但是，在雅兹迪人这个族群面前，什叶派也得往旁边靠靠。

什叶派和他们好歹是一个宗教，虽然理念不同，但凑到一起，还能说上两句话，而雅兹迪人，不是一个族群，并且不信奉同一个宗教。

得优先弄死。

收拾好武器装备，这群恐怖分子开着车，浩浩荡荡地杀向北方，往伊拉克和土耳其边境杀去。

土耳其和伊拉克边境，纳德勒。

这是一个边境小村落，40多户人家，300多人。

这几百号人的祖辈，原本都生活在伊拉克摩苏尔。

但是在伊拉克前总统上任之后，就开始强迫伊拉克境内的雅兹迪人阿拉伯化。

于是，这些人的祖辈，就收拾东西，从伊拉克跑到了土耳其。

不当人的土耳其，在伊拉克前总统面前，也比较像人。

土耳其收留了他们。

而当地的库尔德人，也从手里划拨了一小部分土地给他们。

依托来自扎格罗斯山脉的雪水，他们在这里的日子，过得还算不错。

夜幕降临。

村子里的妇女，发出了震天的咆哮，而她们咆哮的对象，就是自家那些不知道饥饿，不知道回家，就知道疯玩的孩子。

在村口把自己的孩子找到，从路边扯过一根藤条，先抽了一顿，这才领着孩子回家。

回到家，贪玩的小孩一边哭，一边吃饭。

而大一点的孩子，吃完饭之后，还需要学习经书。

看着父母掏出来的经书，这些刚识字的孩子发出一声又一声的惨叫。

雅兹迪人的信仰，来源于琐罗亚斯德教，伊斯兰苏菲派，基督教和古代美索布达米亚宗教的融合。

这些宗教的融合，让他们形成了一个独特的一神——多天使崇拜体系。

一神是至高神，他创造了这个世界，但并不直接干预世界，而是通过7位大天使来管理世界。

7位天使中，又存在一个孔雀天使，是7天使之首，是神的代言人，和世界的实际管理者。