电脑旁边放着一壶泡好的祁门红茶。

所有准备工作都做好了，他却没急着动手。

国术流作品，在他脑中印象最深的是神机的《龙蛇演义》。

他至今还记得书中的男主角王超，以及女主角唐紫尘，还有书中不少功夫的杀招。

如：飞马踏燕、鳄鱼剪尾、翻天印。

如：牛舌掌、蜘蛛踏水。

等等。

在神机写出《龙蛇演义》之前，网文界其实早就出现过不少写传统功夫的网文。

但在《龙蛇演义》红极一时的时候，业界还是公认是神机开创了国术流题材。

原因何在？

曹胜觉得是因为写法上的不同，以及作品所达到的高度不同。

在《龙蛇演义》问世之前，业界出现的那些写传统功夫的，写法上，其实很接近传统的武侠。

明明是现代社会背景的传统功夫对决，写的却是内功、真气，加上一些招式的比拼。

在修炼体系上，和传统武侠相比，并没有任何突破。

只是将故事的发生背景，设定在现代社会而已。

但《龙蛇演义》却开创出一种全新的修炼体系，以及一种全新的写法。

这本书中没有传统武侠中，神乎其神的真气。

而是先练筋骨皮，再练血脏髓，再将庞大的气血与精神融合，达到气血抱丹的效果，最高境界——则是至诚之道、可以前知，能够预知危险即将来临，进而提前躲避即将到来的危险，从而让自己可以躲开现代热武器的袭击，即便是千里之外的热武器锁定他，也能被他提前感知。

明明是一套看似很写实的修炼体系，却硬是修炼出神异的效果来，最高境界竟然比传统武侠中的最高境界更加神异。

这本书颠覆传统武侠写法的地方太多了。

因此被公认为开辟了国术流这个题材。

也是这本书，让“国术”在无数读者心里扎根，与大众所熟知的传统功夫区别开来。

什么是国术？

只杀人、不表演的功夫，才是国术。

但这样的国术，却注定了不为上位者所喜。

原因？

因为想到追求国术的最高境界：至诚之道，就要事事让自己的念头通达，凭着本心行事，不能委曲求全。

因为至诚之道，模仿的是自然界的各种野兽本能。

自然界中的那些野兽，为什么很多都能提前预知到危险来临？进而在一些天灾来临之前，提前迁徙？躲避？

就是因为那些野兽，一切行为全凭本心，因而保持了动物对重大天灾的预知能力。

而人也是动物，本也能预知天灾之类的重大危机。

但却在人类社会中，逐渐扭曲了各自的天性，所以渐渐丧失了对天灾类危机的预知能力。

而至诚之道，就是要恢复人类对危险的预知能力。

这需要修炼者，释放自己的天性，率性而为、凭心而为。

如果想杀人，就要马上动手。

不管对方是谁，是什么身份。

试问，哪个上位者喜欢这样的练武之人？

这已经不是潜在的危险份子，而是铁定的危险份子。

如果这个修炼者的本性善良，还稍微好一点，如果修炼者天性邪恶，却又执着追求至诚之道的话，那简直就是武侠中的魔头。

神机的，一直被公认为戾气很重，在《龙蛇演义》这本书中，体现得就很明显。

因为至诚之道这个设定，男主角简直杀人如麻，并且手段极其残忍，动辄不是双手将对手活活撕成两半，就是一招翻天印从天而降，将对手脑袋拍进胸腔中……

并且，男主角有时候杀人的理由非常嚣张——因为要追求至诚之道，要保证自己率性而为、让自己念头通达。

所以，哪怕对手罪不至死，但只要主角想要打死对方，那主角就会出手。

一句让自己念头通达，就是主角杀人的理由。

曹胜站在写手的立场上，觉得这既是神机作品的缺点，也是神机作品的优点。

因为作品字里行间的这一股戾气，让他笔下的男主角有一种独特的魅力，邪魅邪魅的。