很多咒具本身其实普通人、无需咒力就能使用，而最近据说夜蛾前辈的咒骸，已经进入了批量生产，它们的操控标准也一再降低。

照这么发展下去，未来有一天会不会普通人也能拥有宠物化，同时也能预防一些低级诅咒的咒骸，并且也能通过咒具来使用咒术？

就像现在的人使用手机电脑、汽车飞机等等一般，而且严格来说即便是普通人也是有咒力的，只有真希那样极其稀少的天与咒缚，并且限制的还是咒力方面，才会出现完全没有咒力的情况。

这么一想……似乎那种未来也并不是没有可能！

“咒术其实是一门可以不断精进的学科，有一个最明显的例子、乙骨，那就是咒术的历史上出现过的那些相同本质的术式。

我曾经见过一位有些实力的咒术师，她的术式和真希的妹妹、禅院真依一样，都是构筑术式，然而她们在术式上的运用深度却堪称天壤之别。”

神源一似是陷入了回忆接着又说道：“再有就是像五条、禅院、加茂这样的咒术家族，哪怕是有着不断的传承和经验，同一个术式也会在不同的人手上出现惊人的差距。”

“这是咒力或者天赋的差距吗？或许有、但绝不会那么大，像是加茂家的赤血操术，只是从效果上来看的话，它远远没有无下限以及十种影法术那么强大吧？但实际上这个术也有着极为强大的一面。”

说到这里神源一眸子里有种莫名的光采，那是沉浸到某个非常感兴趣，能够令精神乃至肉体都活跃起来的领域中的表现。

“所以！我认为……术式或者说咒术其实没有绝对意义上的强弱之分，因为它们本身代表的就是对某种规则的接触，比方说冥冥的黑鸟操术，我觉得这个术式其实不应该叫这个名字，而是应该称其为——精神操控！”

“她的术能够操控一些小动物为自己作战或者辅助，而之所以选择乌鸦，也是因为它的体型正好，同时也处于术式的操控范围之内，并且还有着飞行能力非常适合做斥候乃至发动攻击。”

啪——

神源一拍了下掌，随后伸出手指指向乙骨：“那么问题来了，术式不可能限制到冥冥的术式只能操控乌鸦或者别的什么具体到种类的物种，因此她的术式真正效果应该是能够操控动物！

而人！虽然我们自诩万物灵长，但从生物学的角度来说，我们也是动物的一种，那么从理论上来讲，冥冥的术式应该是能够操控、催眠人类的才对！”

乙骨稍有些呆愣，不知道为什么，咒术师们对术式的认知会悄无声息的局限于它只是某种有着类似规则一样能力的天赋上面，就像七海先生的术式，击中目标三七之分的节点，就能造成类似暴击效果的卓越攻击。

但为什么是三比七的节点呢？一九、五五……其它的比例节点为什么不行？

答案是不知道，术式就是这样的，从觉醒术式后，术式的大致能力其实就会模糊的出现在术者本人的思维中，就像一个婴孩降生后他不知道‘手’是什么，但他明白这东西能够挥动起来，但是却不能脱离自己的身体。

这样的问题在过往是没有意义的，谁会去思考这种无聊的问题呢？与其浪费时间在这上面，不如多花点工夫练习咒术、体术。

但今天在和神源一的一番闲聊中，乙骨突然意识到了一个问题，如果七海先生的术式也和源一老师口中冥冥小姐的术式是一种情况呢？

其实‘十划咒法’的三七比例并不重要，它只是一个自我的心理暗示，那么这么来说，七海先生的术式真貌，应该是能够造成额外伤害、效果的攻击性咒术？

“所以、术式难道可以‘进化’吗？不……如果按照源一老师您的猜测来看的话，应该说是回归本源？”

惊诧的乙骨也有些激动起来，他说出了自己思考中七海建人的例子：“或许七海先生的术式本来能够让他每一击都对敌人造成极大的破坏，但是因为某种局限性，才变成需要击中三七之分的节点来触发！”