我知道你尚且未可得此间到底是发生了甚么，我便如今告诉你，你和你的妻子生养了一位呼图克图的转世佛子，当有大功德。

和我一起走罢，我要带着你的儿子，也即是甘耶寺的转世佛子回到了寺庙之中，坐床之后，成为呼图克图。

便是彼时，你们二人之中，你可以成为寺庙的僧官，亦可以成为了寺庙的自由民，在死去之后，你们二人俱都得入净土。

你现在可明白了？”

陆峰如是的说道。

说到这里的时候，他的每一句话，俱都是通过了那“大日”，落在了外头。

从这一刻开始，“甘耶寺”就重新建立了起来。今日所展现出来的“大法力”，便足够叫寺庙安宁诸多时日。应“大法力”，“大智慧”和“大慈悲”这三物，相辅相成。

故而在他展现出来了“大法力”的时候。

其余之人，便默认了此处有“大智慧”和“大慈悲”。

人是健忘的，便是这一下，就可以叫他们想起来了佛法的森严，无至于叫他们做出来甚么对佛不敬的事情。

这便是“预防”。

这便是“功德”和“慈悲”。

止是这一下之后，陆峰知道，“甘耶寺”之后一段时间，便要“车水马龙”了。

但是在那之前，陆峰还须得妥善处理了此间的事情。

他找到了“呼图克图”法脉，自然并非是“胡乱的寻找”，“凭空捏造出来一条法脉”。

这位“仁增宗本领地”之中的娃子，就是“呼图克图”的转世“法性”所在。

后来被册封的“呼图克图”和“占堆”，并非为同一人。

这都是两回事情。

止是在最后转世时间，“甘耶寺呼图克图”将自己的法性分为两个部分。

一小小的部分，便是落在了彼时的“罗布家的肚子里面”，落在了“罗布”的妻子“卓玛”的肚子里头。

其余的绝大多数“法性”，则是落在了“仁增宗堡”之上。

已成“诡神伏藏”。

这一手，便是种种想法之下的手段。

他恐“俑”中之“厉诡”追逐了出来。

于是在“卓玛”的娃子身上的“法性”，成为了一颗法性种子，埋葬在了娃子的“如来藏”之中。

“诡神伏藏”和“如来藏种子”无在一起，“呼图克图”法脉就永远不得开花结果。

亦就是这个娃子永远都不得“醒来”。

这一切俱都是陆峰利用了“善念酥油灯”找寻过来，他一只手召来了“罗布”，另外一只手抓着“转世佛子”，旋即对着“罗布”说道：“无须得紧张，我现在便带着你的娃子们，还有你的妻子一起离开了此间。”

“罗布”有些想要说话，但是他头脑晕晕乎乎的，甚么话语都说不出来。

在他杂乱的心思之中。

陆峰其实已经听到了“罗布”的心里话，他其实是在惶恐和害怕，惶恐与不可知的前途，害怕“仁增老爷”不放人，止这些对于陆峰来说，甚么都不算。

便是召来了“仁增老爷”。“仁增老爷”对于陆峰的言语，百依百顺。

听说是要带走了他手底下的“头人”，他恨不得将那“头人”的碉房都送给陆峰。陆峰亦不管这样多，不多要，亦不少要。