人性有善恶之分，又有七情六欲；随着俗世沉浮，人魂也变得多种多样起来。

俗世之民倒不在乎这个。

人生一世也只图逍遥。

可仙修者们却是不同了，对这人魂的修炼向来重视，六大宗门各有各的修习知道。

道宗一切崇尚自然。

佛宗讲究摈弃七情六欲；剑宗主张以武炼魂。

涅凤宗擅长丹药入道。

方法迥异，却都是想尽办法将人魂中的俗世痕迹压制或抹除掉，如此方可凝结元婴，也可趋避那天劫来临。

然而如此以来，常常会使仙修者人性上出现一些缺失，行事往往也会有欠中和。

看到这里，张君好似有些明白，怪不得一路遇到的仙修都感觉有那么几分不舒服。

再往下看去，讲到了一般仙修者们的修习之道。

上边讲人魂在凝结元婴的过程中起着沟通天魂地魂的作用，在修炼中可以将天地两魂慢慢吸附，然后链接在一起，接着便是塑身。

人魂寄存着所有的意念，最好控制，也最为危险。

因为那人魂是招致天劫的关键所在。

看来看去，感觉这些仙修者们也是可怜之辈，为了修仙舍弃的和吃的苦也是不少。

说道人魂上边还讲了一个特别生动的例子，记载：有一名仙修，资质超凡；仙修路上一番风顺，后来进入道宗修习，可是此人天生胆小，在了解了凝结元婴会招致天劫之后，又亲眼见了几场他人渡劫的情景，便更加的害怕了起来。

如此过了几十年，此人终于想出了个办法，最后将人魂寄存在他们宗门的至宝阴阳盘中，然后凝结了元婴。

听闻那阴阳盘可以顺向和逆向旋转，如此元婴也便被分作了两半，平时天地三魂聚在一起，一旦天劫到来的先兆，此人便马上控制阴阳盘将人魂分作两半，天地双魂也马上出体。

如此天劫便自然消散。

此人的功法可以说是闻所未闻。

详细的情况也不甚了解，不过按照得来的传言分析，这个方法也是目前处理人魂的最好办法。

当然却是比不上那散魂七星。

也就是根本不将三魂凝结，而是任其游走寄存在七魄之上。

此法又分为上中下三策；

上策是同时可以感受到天魂，天魂寄存意念，然后脑海中练出七星裂天之阵，然后天魂悬于七星之中，以便来控制全身。

因为天魂身为至尊，具有很多地魂和人魂不具备的优势。

然后天魂的感应最为困难。

如此可以控制全身？

看到此处张君兴奋了，如此自己的身上的问题便可以解决了。

不过张君没有着急，决定全都看完了，再开始行动。

下边有讲到了地魂，上面说地魂直通幽冥，关系着一人的生死轮回。

刚出生的婴儿，地魂最为强大；这时的孩童很多具有阴冥眼，可以看到很多常人看不到的东西。

因此也常常招致祸端，生命也最是脆弱。

随着年龄的增长，地魂便会慢慢地潜伏了下来，此后一声很少会再次出现。

但是在寿命将近之时，天魂消退，地魂再次慢慢强大起来。

等待着带人进入轮回。

当然除了那些个别的，天魂壮大者；

而到此时人魂再次发挥了决定作用。

所以俗世有一个说话，讲到人在临死之时，脑中的最后一念望望决定了此人死后的去处；这一念向往美好，有助升入天劫，若此刻心中尽是阴暗之情绪，往往便会坠入地狱。所谓一念天堂，也正是此意。

看了很久，感觉很多都是陈述，却缺少具体的修习之法。

原来这散魂七星也是初创，还没有练习成功过。

主要的意思还是靠修习者选择和自创。

张君想了很久这才明白过来，按照书上的说话，意思是散魂七星之后，一者可以躲避天劫，二者可以避免他人的灵魂攻击，三者可以生死无间。

这样看来倒是一个伟大的构思。

可是如何做到呢？

八诀中关于人魂讲得很多，可是天魂和地魂讲得就很少了。

而张君天魂显现，人魂却看不见。

因为按照诀中天魂无面的说法，脑府中的那个必然就是天魂。

而书中关于人魂的修习知道又恰巧有可借鉴之处。

以为那个太极器灵，估计也就是那道宗的至宝。