“没有。”赛义德道，“学生练字只会在沙盘上，撰写书籍或者发布告示之类的，通常会写在羊皮纸或者亚麻布上，皇帝诏书则用绢帛书写，我们从来不用什么泥板，泥板这种东西又重又不易保存，得有多蠢才会想到用泥板来书写？”

王臣被整了个大无语，所以说泥板书是捏造的？

于是王臣又想到了另外一个问道，又接着问道：“那莎草纸呢？不会也没有吧？”

“莎草纸倒是听说过。”赛义德这次没有再发愣，而是点点头，但很快又说道，“但是莎草的数量很少，导致莎草纸的价格甚至比羊皮纸和亚麻布还要昂贵，而且莎草纸书写的文献非常容易朽坏，所以近几百年已经很少有人用莎草纸。”

稍稍一顿，赛义德又说道：“不过，我的图书馆中正好有一册莎草纸的塔赫纳。”

王臣当即表示想拜读一下这本典籍，赛义德也没有藏私，当即命扈从驾车回城，然后将包括塔赫纳在内的五十多册大食典籍搬到了王臣的大帐之中。

赛义德的图书馆内有三百多册藏书，可大食典籍只有五十多册，其余的将近三百册全都是从大唐翻译过来的汉家典籍，这些就没必要拿给王臣看了。

王臣随手翻了翻，发现有莎草纸的，有亚麻布的，不过更多的还是用的羊皮纸。

不管是莎草纸书、亚麻布书还是羊皮纸书，都装订成册，很厚，最厚的那册塔纳赫甚至有将近半尺厚，属实有些夸张。

而且这些书籍全都是经文。

除了经文，甚至连吟游诗都没有见着一册。

荷马史诗？赛义德压根就没听说过，或许还没有传入大食境内。

至于哲学、代数、几何及天文等各个学科的书籍？压根就没有，一本都没见着。

王臣又问赛义德有没有听说过亚力士多德、苏格拉底、柏拉图？赛义德再次被问得一脸懵，因为这些名字他都没听过，压根就不知道。

王臣告诉赛义德，这些都是古希腊的先贤。

赛义德却摇头犹如拨浪鼓，表示从未听说。