海鸟是真实与虚妄，是迷惘与坚持，还有一个未知的部分。

那么，剩下谚语中还剩下‘刻舟求剑的鱼’是什么？它能与前面两个概念集合相提并论，它是否有着独自的概念集合。

另外，三个谚语中，前半截的定语都是对后半截主体的修饰，也都揭示了主体各自的目的。

愚公移山的兽，指的是在时间这座大山前，坚持不懈地创造出新的路。

精卫填海的鸟，面对海，海指代似乎还是时间，因为这是时间海域，填海的过程是用个体的时间余额，投入看似无限的整体时间之海里。

西斯没想错的话，对时间的填补反而证明了时间的有限。因为如果时间是无限的，海鸟的动作就会变得没有意义。

时间的有限，也能反过来解释时间是山，如果山兽费格格始终坚持创造出新的路，需要在时间内找到它缺点，或许也可以理解时间的有限，导致费格格需要不断地构建新的路，时间是危机本身。

西斯摇了摇脑袋，将他的发散思维拽回来一点，现在究其本质太远，近的是《灰色之书》里的那句话。

‘机会在最后一日。’这既是一句回答，又是一个问题。

什么样的机会，又在哪个最后一日？群岛的最后一日吗？