南蛊市是有本土世家的，但在蛊灾期间已经全面退出，就连家祠都搬迁走了，这就撤的很彻底。胡山雕担任南蛊市后虽然没有什么为！政一方的激情，但唐桑羊等人却因为丹鼎市的前车之鉴，利用胡山雕安插在市蛊市各机构的人手，对南蛊市进行全面渗透。

因此，搬迁走的那个本土世家余产都被“道庭”以各种渠道收购，彻底断掉这个世家重返南蛊市的可能性。一个地方没有世家是很奇怪的事情，胡山雕也不知道为什么会有“奇怪”的说法，但唐桑羊等人就是认为“奇怪”，他们就挑选了一个“胡姓世家”成为南蛊市世家代表。

古月为胡，胡姓的祖氏就是来自古月氏族，迁移到南蛊市的这个胡姓世家则是来自震部大陆西南的观府“古月族”。震部观府古月族是没落三万余年的氏族，没落归没落却仍然保有“氏族”的地位，权限自然也因没落而几近于无。

类似这种没落却仍然保有“氏族”地位的氏族阀家是极多的，但它们除了“氏族”名号外，甚至连平（民）家都不如的。平家还拥有一些权限，氏族却不能拥有平家的权限，这就迫使大部分没落氏族去申请取谛，降到平家从而争取到生存的空间。

封权是不区分对象的，由宗庭进行册封，也是五个权柄中最高的。

权杖属于氏族范围的特权，权贵属于世家范围的特权，职权则是官员们的特权，限权属于平民阶层的特权。范围固然有却不代表都有资格与实力获得，玄律对所有特权都有确定的规定，超出特权行事就是违法，不符合标准则无法获得“权柄”。

三氏王朝指的是氏部、氏族、氏阀，也就形成“氏、部、族、阀、家、姓”的结构，氏为起源地，部为图腾名，族为历史，阀为传承，家为延续，姓为区分。也因此，“氏”实际上很简单的，所有起源地都是“震、乾、坤、离、兑、坎、巽、艮”八块大陆。

震部大陆的氏族阀家也就全部都是“震氏”，每块大陆又有一京七府，部也就同样简单，就整个玄陆而言，其实就是“八氏五十六部”，族才开始复杂起来。现代玄陆也就基本上不再加氏与部，都是以“族”互称，但基本上象“离江族、乾河族”这样带有八块大陆名字前缀的，都是极其显赫的。！圣使他姓胡？

胡山雕跟九州人不同，胡山雕只是取代他人的身份，九州人则直接夺舍，如今的胡山雕已经融合原身（地球肉身），可以说是完整的飞升者状态。他所取代的那个身份主人早就死了，而身份履历也很简陋，平民孤儿，离部大陆姤府小县区出生。

唐桑羊等人在胡山雕一招吓退姤陆强大的“尊”后，重新恢复对“圣使”的尊重与敬畏，但也不会任由圣使破坏“道庭”霸业。当然，主要还是因为“圣使”表现出来的是个人的强大，而不是大局谋划上的强大，识破圣使底细的唐桑羊等人也就自己接手各种图谋。

不过，为了表示尊重，任何决议都是会递给给圣使的，然而，也就是递送罢了，圣使就算反对，唐桑羊等人要嘛说服圣使，要嘛悄悄的进行，除非圣使又去打小报告（三清圣谕）。

胡山雕无语的望着侃侃而谈的唐桑羊，麻的，你们霸业还没有完成我就回家了，霸个鸟业啊！胡山雕也知道不能打击唐桑羊等人的激情，反正也不影响他回家计划，这些家伙爱怎么霸就怎么霸吧！但话要说在前头，他不结婚，因为他已经有九个老婆了。

唐桑羊、莫里斯、昂碧丝、李随强、高贤等九人组成“上清宫军团”的统治高层，唐桑羊已经75岁，昂碧丝今年也有53岁，这九个人都是原离金军团出身的，对外团结，内部却也不是铁板一块。

得知圣使不愿结婚，唐桑羊眉头一皱就准备长篇大论，这货是离部军校前校长，擅长这种工作，但旁边的昂碧丝大妈阻止了唐桑羊。两人离开南蛊市市衙后，唐桑羊问昂碧丝为何不劝服圣使，昂碧丝反问唐桑羊，你已经擅自为圣使做了多少决定？

“圣使终究年轻，需得多多鞭策”，唐桑羊严肃却低声的说道。

唐桑羊一愣，随后摸了摸自己的脸，他转修灵方诀也是有一段时间了，如今也是九方灵士，相比玄修只是延缓衰老，灵修却有返老还童的福利。唐桑羊如今看起来也就四十来岁，昂碧丝八方灵士，面容同样也很年轻，那圣使呢？