而华夏佛门秉承天地生灵皆有佛心，即使是极恶之人，也可放下屠刀立地成佛。是以长久以来，华夏佛门很多大能都发下无上宏愿，欲拯救天地众生脱离苦海

而至于六道轮回中的天人道、人道和阿修罗道，其中阿修罗属于非天道的一种大力鬼神，具有神通和威力而无德，性情多嗔怒，统率夜叉罗刹等，以阿修罗为首，故称阿修罗道

人道即是人间道，人道苦乐参半，善于分辨事物，易于知苦享乐，明理去惑

天道即是天人界，分布在欲界、色界、无色界三界之中，众生行上品十善、修四禅定、四空定，即可生于天人界。

这三道被称为六道轮回中的三善道。

尤其是天人一道，就更是被称为六道中的最高界面

天人道，又称为天众，音译为提婆，即住于欲界六天及色界诸天之有情。亦指住于天界或人界之众生，因此也称作人天。

因为人间与天界同属于善处，须无犯重罪戒者方能生于此间。

持守五戒能于后世保有人身，不堕恶道之中;若再加行十善业者，死后将生欲界天，成为欲界天人。

欲界即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。

如能修根本禅，离欲界之粗散，则可往生色界天，成为色界天人。

据经典记载，天人欢喜赞叹佛事，奏天乐，散天花，薰天香，飞行于虚空。以多披挂璎珞，飞于天空，故称为飞天，自古印以来，佛教多用以表现其庄严。

于诸经中，甚少有关色界天人之记载，然欲界六天之记述则颇为详备。

欲界天有火、金、青、赤、白、黄、黑等七种身色光明，清净微妙，无皮肉筋脉脂血髓骨等，可随意变现各种长短大小粗细等形象。

其发柔软润泽，其齿白净方密。其去来行步，无边无碍，缓急自如。两目清澈，久视不瞬......