量，当时我们就在猜测是不是小姐，没想到还真的。”

盛奕转动着茶杯别有深意的说道“没想小姐竟然有这样的奇遇。”

“小姐遇见的那个婆婆应该就是孟婆了，不过孟婆极少出现，一般人极少遇见，恐怕是看到小姐带领那么多婴儿转世所以才出现的吧。”

虽然盛奕说的轻描淡写，但我总觉得哪里不对劲。

“小姐这可是大功德之事啊，以后小姐的前途不可限量啊。”

我不解得问道“功德？什么是功德？”

盛奕将茶杯放下后说“功德：功是善行，德是善心。简单来说，功，是一种力量；德，是一种修养，把修养升华成一种力量（即智慧）去帮助别人，称之为功德。从本质上讲，功德是利他的。功德是精神层面的，是摸不到看不见的无为而为的智慧。发心为他，不求图报，其果报是功德。

另一种解释是：善念存在心里叫‘德’，见

之于行动叫‘功’。还有一种说法是：‘德’即‘得’，修功有所得，所以称‘功德’。无论何解，反正功德总是好事，一般指念佛、诵经、布施等，据说因此可得到善报。就像《仁王经疏》所说的：‘施物名功，归己曰德。’《胜鬘经宝窟》则说：‘恶尽言功，善满曰德。’”

扶攸为盛奕添了一杯茶后说“五代时有个张士选，幼丧父母，唯一的亲人就是叔叔。他长大后，有一天叔叔对他说：‘现在你已长大成人，祖上留下的财产，我与你一分为二。’

叔叔有七个孩子，家庭经济负担较重，如果按叔叔的方案分家，他们就得挨饿。张士选就提出，他与堂弟们每人都应得一份财产，应将祖业一分为八。叔叔推辞不受，张士选泽坚持这一分家方案，终于一分为八了。当时张士选十七岁，遇荐入京，同馆者有二十余人。有个术士为张士选相面说：‘南宫高第，独此少年。’

大家都哄笑起来，没人相信。术士又说：‘他文章写得是好是坏，我没有见过；但这位少年满面

阴德气，必是积善所致。’

等到揭榜时，张士选独登榜首。古人说：薄待兄弟，便是薄待父母；薄待堂从，便是薄待祖宗。根本若亏，枝叶必坏。张士选与堂兄弟是同根所生，同源所出，他能照顾堂兄弟，就是孝顺祖上，也就积下阴德了。”

我听后感慨的说道“这个叫张士选的如果当年没有将财产一分为八，那他也不会独占榜首了。”

“看来以后还是要多做好事才行，即便是做不了也不能害人。”

随后想到自己送去投胎的那些婴孩，便对着俩人说“你们说我送去的那些婴儿现在是不是已经投胎了？”

“小姐虽然把他们送去了投胎，但他们毕竟被人所害，死后又遭受了非人的折磨，他们身上的戾气确实很难消除的，即便是投胎了也会带着。”

“那有没有什么消除的办法？”