书接上回，那老猴子举着酒壶，叽叽喳喳不知道说了些什么，跳出来把酒壶和手里攥的东西递给了我。

我看它递给我的东西，是一枚棍状的白色古玉，十分温润，上有斑驳的黄色沁，好像雕刻的是个人，二呆看了看我手中的玉棍，说道：“哥，这古玉雕的什么玩意，怎么像个人？你看这下巴，好么，这么尖”。

我说道：“我也不认识这物件，一会给刘教授看看就明白了，不过你这空酒壶好像被盛了东西，里面有液体。”

二呆说：“难道这井底下还有水？这是猴子告诉我们它知道这有水源”？

我闻了闻壶口，摇了摇头，说：“这不是水，有股子酒味，还有点果香。”

二呆说道：“井底下有酒窖？这猴子在井底下打酒给咱喝？这都什么乱七八糟的”。

我说：“咱们还是回去问问刘老吧，别问我，不过这酒够香，香气柔和，和五步蛇胆泡苞米酒的甘冽香气大有不同。”

我拧上了水壶，领着猴子拿着古玉小人，返回了中室，大伙还没进帐篷睡回笼觉，都在火堆旁等着我们，刘老问道：“小周同志，后寝有什么发现么”？

我把水壶和小玉人递给了刘教授，说道：“这猴子跳暗阁井里灌了一些不明液体上来，还带着个玉器，液体闻着像酒，看来那暗室的墙裂通往山外，这老猴子早就来过。”

刘教授把玩了一下那个玉器，递给杨调研，让杨调研和学生们观察记录，和我说道：“这是汉代的古玉，材质是和田白玉，上面有黄沁，雕刻的是“翁仲”，这是一种辟邪的配饰，典型的汉八刀雕琢方法，面部只用三条短阴刻线刻划出眼口，颈部、腰下用撤刀法，所以这两个部位出现平塌，呈圆润有弧度的锥形斜平面，这物件色泽古朴苍劲透着温润，是难得的珍品”。

二呆接话道：“我说这下巴怎么这么尖呢，也不怕扎了自己，刘老学究，您说这玩意叫翁仲，应该是个老翁啊，怎么没胡子”？

刘老笑道：“宋后的翁仲多雕刻倒三角胡，汉代的基本都是素面，下刀极简，翁仲秦汉时引入关内，原本是匈奴外族的祭天神像，被咱们引进当了宫殿装饰，也有传说其实是秦始皇时期的大力士，叫阮翁仲，姓阮，字南答，司马贞的《索隐》所记，坐高二丈，号曰翁仲。便是说这位猛将，不过这随身佩戴的器物如何在井里，就要周同志你用风水学说给我们解惑了”。

杨调研接着说道：“这是佩戴之物，你们看这腹部的通天孔，是典型的汉代特征，明清的翁仲穿孔多是人字孔，是为了使佩戴时保持直立的所用，墓葬的翁仲都是立于墓前的石雕，这把用来佩戴的翁仲玉佩放在井里确实让人费解，尤其汉代等级森严，非王侯不可带玉器，难道这不是郡守都尉的墓葬，墓主位到王侯”？

刘老说道：“也有可能，墓葬规模和中山靖王的墓差不多，但壁画图样甚至不如刘太守墓丰富，到底是哪位王侯这也没有存留文献和陪葬物品，不可考证，这是需要专业考古队来考证的事情了，咱们不必多虑”。

我说道：“这是翁仲的话我就明白了，这东西是辟邪的镇物，此地形势为玉带上弦月，谷内墓前建设翁仲石雕会破坏形势，形成芒刺扎月心，不利墓主，虽然汉代不重阴阳框架，但是基本的风水形势还是遵循的，翁仲入金井，避阴气反冲，是一个以物为形的格局，合情合理。”

刘教授听完说道：“说得好，小周同志知识渊博老朽佩服，若你们不救这几只猴子，咱们如何发现这东西，就是推断出金井之下有镇物，咱们谁又能下到细小的井内取出呢？真是机缘巧合啊，杨调研，把这古玉收好，一并回去上交，咱们的考察活动真是取得了开门红，发现了汉代墓葬壁画，得了汉玉、太平天国铜莲蓬，收获颇丰啊，真期待咱们后续还有什么学术

发现”。

我说道：“刘老这些文物上交我没意见，您再给看看猴子给弄上来的是什么液体？怎么一股酒味？”

刘老拧开了水壶盖子，闻了闻，惊讶道：“猴儿酒，这是猴儿酒，难得，难得啊”。

二呆说道：“刘老，什么猴儿酒，猴子还能酿酒呢”？