只有人类，凭借智力优势而稳居食物链顶端的智慧物种，摆脱了无时无刻的死亡威胁，才有资格、有条件思考除“继续活着”以外的生命意义。

从这种角度考虑，面对生与死，人的思维过程，也和其他任何物种大相径庭。

社会意义上的人，对死亡，心怀畏惧，其中固然有一些本能的成分，却往往并非主要原因，更深层次的原因，还是出于对“探寻未知”的力有不逮；藉由过往的人生经历，他、或者她知道，一旦死亡降临，意识活动清零，就意味着无从得知自那以后所发生的一切，探寻未知的过程就此终结。

死亡之后，盖亚仍然存在，宇宙仍然存在，但其中的任何变化，都不会再与意识清零的个体有任何联系。

伴随死亡降临，这种对未知的无力感，对人而言，才是死亡恐惧的根源。

思考到这种程度，方然内心的疑惑，便浮出水面：

追寻永生，按他的推测，是一条终结人类文明、终结盖亚生命的不归路。

而按天文观测的结论，仅存“那个人”的盖亚，将与宇宙中亿万文明拥有一样的结局，无法越过彼此之间的遥远距离，甚至，无法被彼此所发现。

不论是否能永生，单凭“那个人”的力量，无法越过文明之间的遥远距离；

或曰，未知的边界。

换句话讲，追寻永生，对志在永不下车的“那个人”来讲，事实上就相当于这样的一个选择：

为了逃避死亡的恐怖，而选择了注定会灭绝盖亚生命的残酷道路，继而，也就等同于选择了“探寻未知的终结”：

相比于死亡，这，分明就是一种更大的恐怖。