二十八是最忙的一天。上午要把积满灰尘的房间彻底地清洁一遍；吃饭的器具、馍篮子、筐子等等器物要刷洗干净；把院子内外清扫一遍……下午就开始贴春联，把印有某路神仙的雕版画贴在应呆的位置，各就各位。在很多地方贴上代表吉祥如意的红纸，或者贴上写有“福““春“二字的红纸。家里有辆自行车的话，就在自行车的大梁上贴一个写有“日行千里，夜行八百“的红纸条。自行车想日行千里，恐怕不那么现实；夜行八百也只能妄想。但人们就是渴望奇迹的出现，反正我希望自行车能跑得快过飞机，至于能否达到理想的地步，那就是自行车的问题了。

门口也贴上“出门见喜“的吉祥话；院里贴个“满园春光“招徕幸福神灵的光临。

徬晚的时候，得去祖坟地里把逝去的祖先请回家里过年——一般是请到家族的祠堂里。请祖先的魂灵要拿着香去，到了坟头前，念念叨叨一番：爷爷奶奶、老爷爷老奶奶、老老老爷爷……到春节了，咱回家过年了……然后把香点燃。人说这样自己的祖先就会跟着这柱香回家了。

有人说祖先们都迫不及待、饥渴难耐地眼巴巴瞅着请魂的人呢，你没啰里啰嗦地说完，先人们已经迈开大步争先恐后地涌向了回家的路上。

想想也是，人都说“老返小“，意思就是说人到了一定的年纪后，脾气习性会变得如小孩一样。小孩子迫切希望过年，既然是同样的德性，那老人也是毋庸置疑地盼望过大年。逝去的先人中年纪小的应该也不下于百八十岁，年长些的更不知有多大的年纪。这些人的脾性如都像三岁顽童那样，可想而知，他们是一支多么热闹的大军队！说他们你争我抢奋不顾身打破头地挤向祠堂争夺有限的座位也豪不为过。

也有人说先人的魂根本不用亲自跑到地里去请。你只需站在家里对着祖坟的方向吆喝一声：马上要过年了，你们该来的要抓紧过来！过期不候！假使哪个吃不上大年三十的饺子，不准怪我！

这样一咋呼，那些早就等候命令的各辈先人们就会蜂拥而至，谁也不会拉架子装逼假矜持。有的还会不请自到呢！根本不必担心先人们会傻乎乎地呆在空旷的、寂寞的、冷清的、冻得瑟瑟发抖的田野，等待你的不耐烦呼唤和姗姗来迟的邀请。

新阳那一带过春节要起五更，即大年初一那天要早早地起来搞祭祀拜年的活动。那时很多村庄的老百姓还没用上电灯，人们起床后要先把自家的大门打开（很多家庭所谓的大门，大多是木制的栅门，也叫柴门），把屋里屋外都点上红蜡烛，再到院里放第一挂鞭炮。这时村里零星的鞭炮声此起彼伏，刚刚寂静不久的夜空又热闹起来，表明一家家的人都渐次起床了。

然后，男人就到家族的祠堂里送去一支蜡烛和若干支香。——阳间过年也不能忘了逝去的先人，要在过年的时候让他们分享一下节日的欢乐气氛，也顺带享受一些美食过过口福。当然了，他们吃不吃或者能不能吃得到，活着的人是不得而知，反正晚辈的心意已到了。

女人则忙着帮助家里的小孩子起床，让所有的人都穿上新衣裳，并接着发给孩子们早已准好的压岁钱。再忙着到厨房把祭祀用的食物先放入大锅内简单地加热一下——冬日里天寒地冻的，可不能让神灵和先人吃冰凉的食物，拉了肚子可不好看。——想的挺周到！也不知道各路的神仙大咖领不领小老百姓这番设身处地的虔诚。