也不知道按下机关后，出现的通道是否就是通向悬棺谷的？

不过目前这里算是安全的，这一点自是毫无疑问，否则鬼大帅也不会下令在悬棺谷的谷口堵截我们。

室内阴寒，瘴气在不断侵蚀。

还好我跟白洁都是吞服过道器的，并且还是身怀修为的玄修，否则这些瘴气早已将我们吞噬向死亡深渊。

收拢起从上头掉落下来的枯树枝，在岩石堆上架起篝火。

白洁蹲在篝火旁取暖，她从旅行包里掏出两条腊肉，便烤了起来，那是灰头土脸一副想要离开天山的表情。

一天未进食，她自是受不了这种苦。

问道：“我刚才看过了，这里并没有暗门！我们？我们会不会死在这里啊？”

我摇头苦叹一声，从自己的旅行包里拿出一个面包啃了起来，回道：“先吃饱了再说，我已经找到暗门了。”

闻听此言，白洁瞬间恢复精神头，那是喋喋不休的说什么，师傅儿真厉害，师傅儿快教教徒儿什么的话。

我自是没有理会这女子，从挎包中掏出道法书籍慢慢研究起来。

三本书籍都是道家道术，而非玄界玄术。

玄术与道术的区别在哪里？好比如清微派的招雷术，与巫蛊中的蛊术区别。

招雷术出自清微道派，便称之为道术，巫蛊术并非出自道家，而是出自民间，因此只能称之为玄术。

修玄者与修道者其实根本就是同出一脉的，因为大家都是靠内修与外修来修炼，以达增进修为的目的，只是各自所用的术法不同而已。

这三本书籍并非是什么惊天地泣鬼神的高级道术，而是分别记载三种基础道术，分别为，茅山神行术、玉清符箓术、以及太极门的太极飞剑术。

飞剑便是之前我所用的，法诀控剑，只是目前还没有熟练罢了。

至于用法诀控剑演练出太极剑？那真是大有难度。

玉清的符箓术讲的是，如何用元气抒写符箓，目前也被我学了一个大概，特制引灵符便是例子。

前两种道术倒也马马虎虎，不过眼下我所看的书籍，便是一直参悟不透的，茅山神行术。

这本书有半寸多厚，书页开头便这样介绍：挑灯夜行千里路，不觉天色仍未明。

这句话的意思很明显，无疑是在说，挑着灯在夜里施展神行术，已经跑过了千里的路程，但天色仍旧没有大亮。

此时此刻，我遗憾的合上了书本，觉得体力恢复了差不多，便不再去想这复杂的基础道术了。

毕竟此道术出自茅山，与其他道派里的道术完全不同。

再说，茅山是道术的起源地之一，想要参悟这神行术，恐非一时半会儿的事情。

放出了苏雁儿，我走到墙角处摸索了好一会，这才摸到一块凸起的砖石。

“白洁还有雁儿，暗门一出现，你们注意警戒。”

说完这话后，我猛的就按了下去，凸起的砖石受到压力，忽然就凹陷了！

我只觉得脚下一空……

坑爹啊这是！月兮姐，这暗门怎么会出现在地面上啊！！

“啊……”