乌佩支持班索，不问他要圣物有什么用，只是把“牧草”叫来，让他交出圣物：“圣灵教廷害死了西莫立商会的家人，还要抓捕我们，你为什么还要留着这个东西？”

“牧草”红着脖子反驳道：“教廷才没有那么坏，明明是城卫兵做了坏事！”

“牧草”年纪尚小，不知道圣灵教廷才是幕后的主使，始终觉得害得西莫立商会覆没的只是安列卡顿的城卫兵，所以坚持不肯像别的佣兵那样扔掉刑架饰物。

既然“牧草”舍不得信仰物，班索唯有提出用西莫立家族的徽章作为交换。所谓圣物只不过是受到教士祝福的廉价吊坠，而家族徽章是用昂贵材质打造的，完全抵得上前者的价值。

“他要徽章没用！”乌佩拦下班索的手，转视“牧草”道，“团长只是想借用一段时间，你要是不答应，我就把它扔了！”

“牧草”依依不舍地递出饰物，认真地提醒，别弄丢了。

班索揉了揉他草绿色的头发，说：“谢谢，等我有了新的圣物再还给你。”然后把饰物挂在脖子上。

虽然他现在不怎么喜欢好战、残酷的圣灵，可是不得不借助圣灵来镇压体内的神魂。圣物好比圣灵的眼睛，能盯住“巴巴利安”，让它不敢随便醒过来。

可是这样下去也不是办法，万一哪天圣物丢失了，怎么办？

看来得想办法把它封印掉，或者让它永眠吧。

不知道巴达索人还记得“巴巴利安”这位祖神的名字吗？或许记得吧，毕竟它已经转生了。

巴达索人在很多年前因为信仰的不同而分裂成两派。一派占据了整座巴达索山脉，信奉山神兽。另一派被赶到山脉下，成立了新的王国——拿地奇。

时间一长，山脉下的王国被别的王国同化了，血统、生活方式、观念都发生了变化，最终否认了自己的野蛮人出身，忘记祖辈曾经是巴达索人。

班索决定回去后彻底查清拿地奇王国及其多兰埃城的历史，搞清楚家乡的人是不是还有人信仰“巴巴利安”。如有可能，他要想办法帮助圣灵教传教，最大限度地削弱前生的力量。

只要“巴巴利安”这个名字被人忘掉，那么它将失去复生的资格。

这注定是一场漫长的命运争夺战。

班索已经开始为此做准备了。