卞家老妇和胭脂，两人焚香向列祖列宗祷告之时，李南好奇的看向供桌上的无数牌位。

在华夏大地上，几乎家家户户都要供奉列祖列宗，所以牌位这东西也并不少见，一般都是将祖先的名号书写或雕刻在木板、金属板、纸板、绢帛、墙壁等物体上，象征祖先，并加以祭祀。

令李南惊奇的并不是这些牌位本身，而是它们的数量，从墙上悬挂的族谱上可以看出来，这一脉源远流长。

卞姓源于姬姓，应该是出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏，而眼前这座巨大的供桌上出现如此多的牌位，也就代表了卞氏的这一脉从未断绝过。

祭拜过后，卞家老妇将那木盒打开，李南、白云和同样不知道里面到底放着什么的胭脂，齐齐向内望去。

盒子打开后，一股热浪从中泼洒出来，将整个房间的温度都提升了不少，而盒子里的东西却并不起眼，看上去就是一颗黄黑色的鹅卵石。

按照卞家老妇所说，这个盒子从她进门时就有，乃是卞家祖上传下来的，虽然珍贵但从不允许子孙打开。

在这个盒子里存放了这么多年，打开后还能散发出这么强劲的炙热之感，这东西肯定不是凡物，来自大悲寺的白云和尚毕竟年龄小，见识也太少，所以他打量了半天后还是摇摇头，表示认不得这到底是什么东西。

李南伸手拿起这块奇怪的东西，发现此物质细腻而有光泽，金色和乌色相间，凑到鼻前闻了闻似乎还有清香的味道散发出来。

就在李南觉得手中之物眼熟之际，胭脂有些迟疑的指着这东西说道：“两位恩公，这似乎是一块牛黄吧？”

胭脂这真是一语惊醒梦中人，学习过医术的李南本就感觉这东西似曾见过，经她这么一说，反复查验之后发现这确实是一块年代久远的牛黄。

卞家世代医牛为生，所以家中有一块比黄金还要值钱，年代久远的牛黄倒也说得过去，但是坐拥一个帝国的李南对钱财丝毫无感。

注意到李南脸上的失望之意，白云小和尚摇头说道：“这绝对不是一块普通的牛黄，它里面蕴含着极强的火焰之力，我可以肯定那妖怪想要抢夺的就是这件宝贝。”

一个人到了临死的时候，其实也没有什么值得保护的东西了。

这个道士是崂山太清宫的叛徒，至于他离开崂山的原因，从他使用道术骗钱和杀人来看，也就不言自明了。

相比于蜀山派和茅山派来说，崂山派在道法层次和名声上都差了几筹，不过对于李南来说也有一些好处。

茅山最正宗的法术，李南从茅清妍那里都见识过，虽然神妙高端，但是对于学习者来说限制太多，完全不适合他这种时时心怀杀意，并且总是离不开美色之人，而崂山派的道书却没有这些要求。

道士献上了从崂山太清宫中偷走的半本《太清琅书》。

这本道书中包罗万象，书上不但记载了可以炼制符人的‘神兵术’，可以将自己身形隐藏起来的‘隐身术’，可以穿越固体的‘穿墙术’，可以让身周声音穿不出去的‘禁音术’等等，还有李南最看重的‘炼器术’。

所谓的炼器术其实并没有多么神秘，一般的寺院和道观中有法力修为之人，都可以炼制，那些百姓请回家中的神像、念珠、护身符之类的物品，其实都算是法器的一种。

这本道术中所述，炼器术只是初级炼制法器的手段，而更高级的叫做炼宝术，像白云小和尚手中的那串舍利子法宝，攻击手段多样，威力巨大，就是由大悲寺中的高人炼制而成。

炼宝术肯定记载于《太清琅书》的下半本上，不过李南还没有胆子去闯人家崂山的太清宫，这次能够得到这半本道术，就已经算是意外之喜了。

既然这道士已经给出了自己的诚意，李南也不是毁诺之人，当即挥剑将其了解。

事情到了现在，关于卞家老汉被杀一案基本上也就理清了，李南将道士的供词和尸首带到了县衙。

虽说县衙的昏庸县令并不相信李南的说辞，不过那不重要，正所谓钱能通神，何况一个贪财的小官？

收了钱之后，县令喜笑颜开的当堂宣布杀人者乃是游方道士，立时将含冤被关在大牢中的鄂秀才，无罪释放出来，顺带也将胭脂的罪名洗清。

胭脂和那鄂秀才两情相悦，只是此番意外遭灾，如今冤屈清雪，当即脉脉含情的对视起来。