“存天理，灭人欲？”

“为兄高见。”

“简直是混账王八蛋啊，你这样和一只坐在井里抬头看天的青蛙有什么区别？正所谓：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言‘行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行’。文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。

完整的理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，更应该强化民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。谓之‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’”

“敢问兄台贵姓？”

“王阳明。”

“你收徒弟吗？”

“你觉得一个眼不瞎，也没有长一双青光眼的人会对一个无论品行和样貌完全入不了他法眼的人会改变对他的最初印象？”