介于太阳、太阴、少阳、少阴之间，又有紫薇媒介，调和阴阳之力，重分阴阳之泰，太阳之阳为【乾】，太阳之阴为【兑】，少阳之阳为【巽】，少阳之阴为【坎】，少阴之阳为【离】，少阴之阴为【震】，太阴之阳为【艮】，太阴之阴为【坤】，此所谓“四象生八卦”。

如此一来，【四照神功】便有了三十六门功法，若是继续推衍下去，功法门路更是数不胜数，是以无人能够炼成【四照神功】。

【四照神功】何以如此繁琐，要从【四照神功】的创立说起。

武王伐纣，阐截两教争锋相对，太上老君大破万仙阵，罚通天教主昊天阁禁足，让他闭门思过好好反省。

群龙无首，截教一片混乱，太上老君和原始天尊，不忍看截教从此消亡，于是将截教功法搜集整理，又进行一番去粗取精的提炼，再结合玄门悬壶济世的道义，开创出集截教大成的【四照神功】。由于主创功法的是太上老君，所以这原本出自截教的功法，更多源自于道家的修真理念，又是道家九天玄女，创立这座四照堂，并将【四照神功】传授练气修仙的武修，因此【四照神功】同样被视为道法正宗，并没有被视为左道旁门的截教之列。

在武王伐纣之前，截教势力远胜于道教和阐教，堪称玄门第一大教派，商朝百官诸侯，稍懂练气修仙的，十有八九皆是截教门徒，由此可见截教功法的博大精深，若非如此截教也不会成为两朝，中土华夏首屈一指的修真宗门。

如此将浩瀚功法，全都尽收于【四照神功】，无需多言亦能想见，【四照神功】的神威必定非同小可，然而要炼成如此神功，也绝非是件易事。是以四照堂创立一千八百多年来，是否真的有人炼成【四照神功】，还在众说纷纭的两可之间，没有谁能够拿出确凿的证据，证明曾经有人炼成【四照神功】，都把隋唐年间的四照堂主，视为想当然的传说而已。

如今的一百零八座神堂，以中原四照堂，荆襄水镜堂，幽云白虎堂，岭南梅花堂，这四大神堂为尊，其中又以四照堂为首。

地处洛阳与长安之间的四照堂，现有入室弟子五千多人，居住在方圆百里的俗家弟子，少说也有数万之重，堪称修仙界第一大宗门。

四照堂依据四象，分为东西南北四门，各门功法接壤不同，又都设有一正一副两位门主，门主之上是总领【四照堂】的堂主，堂主共有五人，一正四副，四位副堂主，又称为护法，只有正堂主，才被称为堂主，如今的堂主也就【两仪金灯】上官裕。

自从离开精绝地宫，慕容杰来到四照堂，至今已有整整三年。他被上官裕安排在南门，成了一名南门的俗家弟子，龙葵则被安排在西门，两人至今也没能成为四照堂的入室弟子。