“足恭伪态，礼之贼也。”

信长鸠倒了一杯麦茶，慢悠悠的说道。

重生之后的见闻，让信长鸠真切感受到rb国的“躬匠文化”。信长鸠深深体会到，什么叫做形式主义是伪装者最好的通行证。

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美国的人类学家本尼科迪特在《菊与刀》曾提到耻辱感是rb人的原动力。

道歉时的鞠躬，大概是这种耻辱感的反向利用：

当犯了错的对方向你如此卑下地表示敬意，再“苛求”对方承担责任，大概会显得过于不近人情吧。

所以，rb人是可以做到，一边拿刀砍你，一边诚挚的向你道歉的。

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傍晚，煤矿工人们陆陆续续来到阳泉酒家用餐。

灶门五郎，点了一打札幌啤酒，沙丁鱼、榨菜片、鲑鱼片、明太子一共四碟小菜。

他在招待一位风尘仆仆的重要客人。

北海道炭矿自治体联合总长，前任北炭清水泽煤矿技术总工，上山又右卫门。

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信长鸠对于上山又右卫门，实在孤儿院发生火灾的那次。

凌晨，夕张市长沼町福利院西侧一栋宿舍楼发生大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。

当时，担当北炭清水泽煤矿技术总工的上山又右卫门，晚上跟部下们聚会结束，带着几分醉意的路过。

他发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位孤儿院儿童，无一伤亡。

第三次从火场出来时，上山又右卫门已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的。

他抱着最后两个孩子，从火场冲出到临近的路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印。

这是一位真正的长沼町の英雄。

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