今年的流程亦是如此。

傅谨语在傅谨言身后，手持《盂兰盆经》，边走边磕磕绊绊的照读。

得亏有前世边走边玩手机的经验，用余光看路，也能保持住了优雅，没将傅谨言的裙角踩在脚底。

接着是上兰盆供。

寺里上的是面果子，而香客们带来的是百味五果。

所谓百味五果，是指核果、肤果、壳果、桧果以及角果，每样都有数种，傅谨语分别选的是桃、柰（苹果）、核桃、松子以及菱角五样。

傅谨语卸下背包，掏出两只布口袋，加上谷雨背包里取出来的三只布口袋，亲自拎着将其放到案桌前的巨型木盆里。

跟着了尘唱献供歌前，她没有按照傅老夫人的要求，默念受供人柳氏，而是默念了自个前世爸妈的名字。

虽然他俩在自个高中时就已过世，这会子兴许已经投胎转世了，但万一呢？

万一还在地府排队，给他们弄点贡品过去，在那边也有的吃不是？

似乎光有吃的还不行，还需要钱。

于是她默默决定，夜里待傅谨言溜出去跟崔瑛幽会时，她就寻个僻静地儿，给父母烧点纸钱过去。

第41章 41 本王以后会留神的

上完兰盆供后, 便到了布施环节。

布施的物什五花八门，除了金银外，还有自家或刊印或抄录的经书、布匹以及米粮等。

今日法会所有收到的布施, 除经书留着分给家贫的居士外, 财物慈安寺半点不留，会全部捐到慈幼堂, 用于孤儿的抚养。

傅谨语图省事，只准备了些金银锞子。