“晋卿更认可哪种？”完颜康问。

“《论语-学而》里说：“吾日三省吾身。”晋卿浅薄，只有遵循圣贤之言，砥砺前行。”耶律楚材低眉道。

“嗬嗬，我明白了。”完颜康微微一笑。

【吾日三省吾身】——这句话的意思是每天多次自我反省。

它提醒人们要经常审视自己的行为和思想，发现自己的不足之处，并及时改正，岂不是和“心如明镜台，时时勤拂拭”有异曲同工之妙矣。

“灵智大师，金轮大师，两位呢？”

完颜康又看向身旁的两位密宗僧人。…。。

壮年者身披大红袈裟，头戴一顶金光灿然的尖顶僧帽，他便是灵智上人。

青年者身披黄袍，身形犹似竹杆一般，极高极瘦，脑门微陷，正是金轮法王，但现在的他还年轻，可没有法王之称号。

金轮虽然年纪更轻，可他和灵智上人站在一起，隐隐间气度更胜一筹。

“小僧才疏学浅，不如上人先请。”金轮合十道。

“这……那贫僧就抛砖引玉，献丑了。”灵智上人态度非常谦逊，甚至可以说是谦卑。

在西南之时，他号称“五指秘刀”，自以为武功了得。

但到了完颜康手下后，先后被多人狠狠的教育了一番，才知道自己乃是坐井观天。接着某次被完颜康单独召见密探，之后就成为完颜康的忠实拥趸，能为之效死的那种。

“……第三世大宝法王的四句话里，伟大的上师是在讲心灵、禅修、理解及解脱——即【大手印】……”

灵智上人便按照自己学的《大手印精滴广释悦目论》，摘述了一段并说出自己的理解。

灵智上人说完，自然到了金轮。

金轮合十道：“小僧所修之法，名为《龙象般若功》，易学难精，强悍霸道，刚猛无涛。”

灵智上人忽地面色微抽。

想起两人的交手，心里咋舌。

刚猛无涛？那可不是一般的刚猛无涛！

“龙象大力，尺寸崩天！”金轮道，“曾经有位高僧前辈练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，狂舞七日七夜，自绝经脉而死。”

“幸得世子指点，小僧才明白此功的奥义在于“般若”，而非“龙象”。”

““般若”是超越经验和思维的，是如实理解一切事物的智慧，所谓修行，便是在人的身体和心灵间取得一个平衡点，达到心灵和物质的协调……”

金轮侃侃而谈，几人听得津津有味。

不得不说，金轮不仅在武学上是个不世出的奇才，对于佛法亦有自己的独到理解，在被完颜康指点后，前后变化之大，连完颜康看了都惊讶。

等等，我们不是在谈论是否要擒拿郭靖吗？

耶律楚材心里一个激灵回神。

急忙看向窗外。